KERAJAAN PEMBANGKANG

BILA WUJUD KERAJAAN PEMBANGKANG?

Tajuk berita Berita Harian, Isnin 26 Mac 2012, di halaman 2, tulisan Faiza Zainudin dan Serah Sulaiman, "PM mahu rakyat tolak kerajaan pembangkang", amat menarik perhatian saya. Istilah "kerajaan pembangkang" amat popular dimainkan oleh media arus perdana, lebih-lebih lagi setelah tumpasnya keegoan UMNO/Barisan Nasional dalam Pilihan Raya Umum ke 12 (PRU12), di 5 negeri dan Wilayah Persekutuan.

Setelah  usia kemerdekaan kita menghampiri 55 tahun, di bawah pemerintahan UMNO/BN, rakyat Malaysia masih lagi gagal memisahkan antara BN dengan kerajaan. BN adalah kerajaan dan kerajaan adalah BN. Jentera kerajaan dan jentera BN tidak dapat diasingkan dalam kerangka pemikiran rakyat terbanyak. Terjahan idea dari media arus perdana sama ada media cetak atau media letronik, meletakkan minda rakyat gagal memisahkan antara parti dengan kerajaan. Hinggakan kakikatangan awam disebut kakitangan kerajaan, di mana kerajaan yang tidak boleh dipisahkan dengan BN.

Mindset diprogramkan agar dapat menerima hakikat: the Malaysians are unable to distinguished between the BN party ang the government. Penularan idealisme ini mencelarukan anak-anak muda di bangku persekolahan, kerajaan sukatan pelajaran menegaskan perbezaan terminologi kerajaan dan pembangkang. Masyarakat awam tidak didedahkan terdapat mana-mana kurikulum persekolahan sama ada di peringkat pendidikan dasar atau di menara gading, yang menemui hipotesis baru "kerajaan pembangkang". Atau mungkin, dunia akademik ada menerima pakai terminologi demikian dalam kurikulum pengajian, yang tidak tersebar luas.

Parti-parti pembangkang berjaya menguasai kerajaan negeri Kelantan, Pulau Pinang, Kedah dan Selangor. Parti-parti berkenaan adalah menguasai pemerintahan di negeri berkenaan. Faktanya, secara ilmiahnya, adalah satu kenyataan yang salah, sesat dan terpesong, bila kita rujukkan kerajaan yang dibentuk di negeri berkenaan adalah kerajaan pembangkang. Bila sesebuah parti adalah parti pembangkang sebelum pilihan raya, bila ianya berjaya menguasai kerajaan, ia bukan lagi parti pembangkang, bukan lagi kerajaan pembangkang. Ia adalah kerajaan yang memerintah atau a ruling coalition.

Sudahlah orang Melayu dipopularkan dengan filem-filem seram dan tahyul, janganlah pula ditahyulkan dan dipesongkan pemikiran serta mindset politik, di luar pernyataan. Berpijaklah kepada fakta dan realiti sejagat. Sepatutnya dimurnikan pengetahuan dan pendidikan politik, supaya dapat dibina warganegara yang berilmu, berfaktual dan berfokus pada realiti, untuk bersaingan di arus global, dalam rangka membina sebuah bangsa yang disegani dan digeruni. 


Janganlah kerana survival politik dan demi kuasa, kita sengaja memagari anak bangsa kita dengan keterbatasan ilmu dan kelemahan percambahan minda, yang menjadi idaman setiap ketamadunan. Atau kita menyorokkan ilmu dan mendindingi generasi muda dari menerima maklumat yang tepat, berasas dan menyakinkan. Jangan kelirukan anak-anak di bangku persekolahan dan anak-anak di menara gading, dengan kenyataan yang membingunkan, secara  langsung menyemai bibit-bibit pembohongan, penipuan dan di luar realiti, yang menjarakkan dari teras tuntutan  ketamadunan setiap manusia atau kelompok.


Terimalah hakikat setiap yang hidup akan mati. Tiada yang kekal. Kerajaan boleh bertukar tangan dengan izin Allah. Jangan buat penafian hak orang lain, yang Allah kurniakan nikmatNya. Berilah keadilan kepada kepada yang hak, walaupun pahit. Hakikinya, pihak yang Allah beri kuasa yang berhak bentuk kerajaan, tiada kerajaan pembangkang!. Jangan pinggirkan tuntutan nilai sejagat; keadilan, kesamarataan dan kebebesan. Kerajaan sudah ditentukan dan dijelaskan oleh amalan demokrasi dan undang-undang, pembangkang sudah dijelaskan oleh undang-undang dan sistem demokrasi. Politik rimba dan zaman gua sudah berlalu. Politik hingusan dan kolot, yang menafikan hak dalam kemurnian demokrasi, harus diketepikan demi menyuburkan nilai-nilai keadilan sosial sejagat sejajar dengan tuntutan pencipta alam ini.



ISU DEBAT

SANG KETUA KENA DEBAT, JANGAN TAK DEBAT

Keberanian dan keikhlasan orang Cina berpolitik mendahului bangsa lain. Catatan penglibatan dan pengorbanan mereka dalam medan percaturan politik tanah air amat dikagumi. Dr Lim Chong Eu meletakan jawatan sebagai Presiden MCA, setelah tak puas hati dengan kepimpinan Perikatan, menjelang Pilihan Raya Umum Pertama 1959. Beliau menubuhkan United Democratic Party (UDP) 1963, dan berjaya memasuki Parlimen, 1964. Bersama bekas kepimpinan Partai Buruh dan ahli akademik, mengasaskan Gerakan Rakyat Malaysia (Gerakan) 1968, dan berjaya menumpaskan kerajaan Perikatan yang dikepalai MCA menerusi Tan Sri Wong Pau Nee dalam Pilihan Raya Umum Ketiga, 1969.

Kehebatan dan karisma Lim Chong Eu menguasai politik Pulau Pinang, akhirnya tersungkur di tangan Lim Kit Siang, Setiausaha Agung DAP, dalam PRU 8 (1990) dalam saingan hidup mati kepimpinan Cina. Sebelum itu, dalam PRU 6 (1982) telah berlaku saingan hidup mati kepimpinan Cina, bila Presiden MCA, Dato' Lee San Choon mencabar Pengerusi DAP, Dr Chen Man Hin, di Seremban. Episod seumpama ini tak berlaku di kalangan ahli atau kepimpinan politik Melayu. (Sila lihat catatan saya 31.01.12: Keberanian Kepimpinan Politik Cina)

Pada 18 Februari 2012, satu perdebatan mengenai realiti politik masyarakat Cina berlangsung di antara Presiden MCA, DS Chua Soi Lek dengan Setiausaha Agung DAP, Lim Guan Eng. Kemudian disusuli perdebatan antara Khairy Jamaluddin, Ketua Pergerakan Pemuda UMNO dengan Rafizi Ramli, Pengarah Strategik PKR, di kota London. Tahniah buat 4 pemimpin politik ini yang mewakili kelompok besar parti politik semasa: Barisan Nasional dan Pakatan Rakyat.

Sehingga kini, belum nampak bayang, bilakah pula debat antara dua tokoh utama: Perdana Menteri dengan PM-in-waiting. Antara DS Najib Tun Razak dengan DS Anwar Ibrahim. Kajian Merdeka Center di bawah seliaan Ibrahim Suffian, bulan lepas, mencatatkan 54 peratus responden, amat mengharapkan debat antara dua tokoh ini menjadi kenyataan. Harus disedari bahawa angka 54 itu sudah mewakili majoriti, walaupun simple majoriti. Pokoknya, lebih separuh rakyat yang ditemui Merdeka Center, meminta debat dua tokoh utama ini direalisasikan.

Kajian tersebut juga mendapati 75 peratus responden dari kelompok belia Melayu, setuju debat antara 2 tokoh itu diadakan, dalam masa terdekat. Cabaran DS Anwar, agar mereka berdua berdebat berbagai isu berkaitan urus tadbir negara, mendapat jawapan pesimis dari DS Najib. PM kononya sedia berdebat dengan syarat lawannya memiliki 'pemikiran munasabah' tanpa beliau membuktikan mempunyai pemikiran sedemikian. Ulasan PM ini relatifnya cuba mengelak dari bertembung di pentas perdebatan, yang memerlukan keikhlasan, ketelusan, dan keupayaan menggalas idea, untuk dihidangkan kepada rakyat.

Amatlah malang, bagi sebuah negara yang menuju ke tahap negara maju, rakyat tidak mendapat pencerahan sebarang dasar dan isu yang menyentuh perancangan dan kemajuan negara secara terbuka dan berfakta. Jika ada pun, saluran dan penyampaian maklumat sebelah pihak, yang perlu ditelan mentah-mentah tanpa banyak soal. Pandangan kritis mewakili kepentingan rakyat berbagai kelompok wajar diketengahkan untuk membuahkan satu keputusan yang bijak dan konsisten.

Amat tak munasabah, alasan tidak perlu debat antara watak utama politik tanah air; tiada apa yang hendak didebatkan. Tak kanlah pemimpin politik kering idea. Apakah idealisme transformasi politik yang mendokong pembentukan bangsa Malaysia baru. Apakah idealisme memenuhi tuntutan realiti politik baru anutan pengundi pemuda semasa. Apakah kerangka transformasi ekonomi ke arah pertumbuhan ekonomi dan kemajuan negara yang lebih pesat, untuk menjamin pembentukan bangsa Malaysia yang lebih memiliki ciri keadilan sosial dan masa depan yang lebih cemerlang.

Negarawan ulong dan hebat, bukan sekadar jaguh di pentas perdebatan, tetapi mampu mempertahankan idea bila dibidas pihak lawan. Kehebatan seorang tokoh politik bukan diukur dari kemampuan berpidato berdegar-degar dengan retorik yang mempesonakan khalayak pendengar. Kadang-kadang pidato atau ucapan pun, sudah terhidang teks ucapan serta nota ringkas. Hakikatnya ucapan yang disediakan itu, tidak dapat diuji. Tiada ruang, pihak lain nak terjah dan mohon penjelasan.

Dalam sidang Dewan Rakyat pada 13 Mac lalu, kecoh bila PM tidak menjawab soalan yang dikemukakan oleh ahli-ahli Parlimen Pakatan Rakyat berhubung Sistem Saraan Baru Perkhidmatan Awam (SBPA) yang dimansuhkan baru-baru ini. PM gagal memberi hujah mengapa SBPA yang diluluskan dalam Bajet 2012 dan telah ditandatangi oleh Yang Dipertuan Agung, serta 1.3 juta kakitangan awam sudahpun diberi tempoh masa menandatangan menerima, dibatalkan. PM mengelak menjawab sebarang soalan. PM gagal menghujah balik serta membidas hujah ahli-ahli Parlimen, yang diberi peluang mencelah.

Apakah khuatir bila berdebat, akan terdedah manipulasi pihak lawan. Pihak lawan akan mengambil kesempatan menyerang idealisme yang dirancangkan. Sebenarnya, debat adalah medan untuk menceritakan serta menghujah kebaikan dan resionalisme apa-apa yang dirancang atau disusunaturkan. Di sinilah, pemimpin mengambil kesempatan serta mempertontonkan rasionalnya, sesuatu idea itu perlu dipertahankan, demi kepentingan negara serta dasar kerajaan.

Debat antara kepimpinan politik atau sesuatu isu atau  situasi tertentu adalah amalan demokrasi di negara maju. Menjelang pilihan raya Presiden Amerika Syarikat, menjadi amalan routine calon utama berdebat di media letronik secara langsung. Di Britain, pemimpin parti utama, berdebat melalui siaran langsung menerusi media mainstream, menjelang pilihan raya umum.

Apakah debat antara kepimpinan politik utama agak luar biasa dalam iklim politik Malaysia atau rakyat belum bersedia menerima budaya politik negara maju. Sewajarnya, dalam rangka menuju negara maju, munasabahlah nilai-nilai atau unsur-unsur murni dalam amalan demokrasi perlu dihidupsuburkan dalam masyarakat kita. Sebenarnya, rakyat sudah lama bersedia. Sebab itu, sudah sekian lama, sambutan orang ramai terhadap majlis seumpama itu amat menggalakkan. Rakyat inginkan keterbukaan dan ketelusan, kerana pemimpin yang berilmu, memiliki pendirian dan pandangan. Ada juga pemimpin yang cuma pandai mengampu, demi dapatkan undi semata-mata. Realiti politik baru dapat memisahkan antara pemimpin tulen dengan pemimpin plagiat.

Harapannya, tercetuslah satu budaya baru dalam memenuhi tuntutan idealisme politik baru: debat antara kepimpinan politik yang berlainan ideologi amatlah wajar. Tuntutan realiti politik baru yang didokongi generasi pasca 13 Mei inginkan pemimpin yang berilmu, berpandangan jauh, terbuka, ikhlas dan telus, bukan pemimpin yang menceburi bidang politik untuk memperkukuhkan ekonomi serta punca cari rezeki.

Hendaknya jangan ada lagi, alasan debat bukan budaya kita. Ingatan untuk mereka yang berpendapat demikian, soalnya mengapa perlu demokrasi. Kalau takut kepada debat, jangan amalkan demokrasi. Debat satu medan percambahan minda dan idea, adalah tuntutan menyuburkan demokrasi. Berdebatlah sang ketua, untuk mencari kejernihan. Memohon maaf di corong media, di atas kesilapan UMNO, beberapa negeri jatuh ke tangan Pakatan Rakyat, tak cukup, tak jelas. Berlapang dadalah, bersedialah untuk berdebat. Contohilah pengajur demokrasi di negara-negara Dunia Pertama.









UNDI MELAYU PECAH

TERSEMBAMKAH MELAYU?

Satu isu diperkatakan sekarang ialah kesan negatif andainya undi Melayu berpecah dalam Pilihan Raya Umum (PRU) 13 nanti. Justeru politik adalah the art of the possible, berbagai andaian dibuat atas kepentingan pihak yang membuat andaian. Ada pihak yang buat andaian orang Melayu akan kehilangan kuasa pemerintah jika undi Melayu lari dari Barisan Nasional. Ada pihak membuat andaian yang sebaliknya, jika undi Melayu meningalkan BN.

Justeru undi Melayu belum meninggalkan secara total dari BN, dalam sejarah, membolehkan BN atau Perikatan terus menguasai kerajaan Persekutuan sejak 54 tahun lalu. UMNO yang mewakili suara dan sokongan Melayu kepada BN, amat bimbang dengan peminggiran orang Melayu ke atas UMNO/BN, yang boleh menjatuhkan kerajaan BN dalam PRU13.

Perubahan ketara, peningkatan undi Melayu meninggalkan BN,  sebagaimana dipamerkan dalam PRU12, dijadikan asas propaganda kesan negatif andainya berlaku peningkatan undi Melayu memilih parti-parti non-BN. Perpecahan undi Melayu, adalah sesuatu yang tak dapat dielakkan. Ianya pasti berlaku, walaupun secara evolusi.

Mana ada, perubahan budaya, perubahan tamadun, perubahan keupayaan ilmu, perubahan kehendak sosial semasa, akan terus kekal serta perlu dipertahankan demi kestabilan dan keutuhan sesuatu kelompok manusia atau masyarakat. Naluri inginkan perubahan serta pembaharuan, sama ada berbentuk transformasi atau reformasi, pasti berlaku dalam mana-mana golongan manusia yang terdedah kepada proses globalisasi. Setiap anggota masyarakat akan memilih perubahan untuk penambahbaikan dalam kehidupan.

Orang Melayu akan bersatu bila terancam. Contohnya, masa negara kita diancam gelombang konfrantasi dalam tahun 1964, sokongan orang Melayu terhadap parti pemerintah amat ketara. Begitu juga, selepas Peristiwa 13 Mei serta kesan PRU3 (1969), membolehkan orang Melayu membantu BN menang besar dalam PRU4 (1974).

Realiti politik orde baru banyak dipengaruhi oleh idea sejagat yang menuntut penambahbaikan kehidupan serta hubungan sosial antara penduduk. Unsur ini telah memberi kesan: pengurangan ideologi politik dan pengurangan komitmen perkauman. Penganut politik orde baru atau generasi baru cenderung kepada penyelesaian masalah sosial semasa, yang membabitkan mereka khasnya.

Dalam PRU12, BN kehilangan 82 kerusi Parlimen kepada parti-parti pembangkang, yang mengagalkan perolehan majoriti 2/3, serta kehilangan 5 buah kerajaan negeri. Satu prestasi pilihan raya, yang tak pernah berlaku dalam tempoh 50 selepas merdeka. Ancaman terbesar kini bukan ancaman keselamatan negara, ancaman kemelesetan ekonomi, ancaman perpaduan kaum, tetapi ancaman sebenar ialah BN semakin terhakis sokongan undi orang Melayu, yang menjadi talian hayat BN selama ini.

Dalam PRU12, di 27 kawasan Parlimen di mana pengundi Melayu di antara 50 hingga 59 peratus dari jumlah pengundi, calon-calon pembangkang Pas dan PKR telah menang 11 kerusi. 7 dimenangi menerusi calon Melayu: Sungai Petani, Hulu Selangor, Ampang, Hulu Langat, Kuala Langat, Lembah Pantai dan Bandar Tun Razak, 4 menerusi calon bukan Melayu: Padang Serai, Subang, Kapar dan Wangsa Maju. Sementara 18 dimenang BN menerusi 13 calon UMNO dan 5 melalui calon MCA dan Gerakan: Pandan, Alor Gajah, Ayer Hitam, Simpang Renggam dan Tanjong Piai. Menggambarkan, menafikan penguasaan parti politik tertentu di kawasan bercorak berkenaan serta kelihatan fahaman politik merentasi kaum.

Calon Melayu mewakili PKR dan Pas, juga mampu menang di kawasan pengundi Melayu kurang dari 50 peratus, seperti di kawasan Parlimen: Bayan Baru dan Kota Raja. Andainya, keadaan ini berterusan dalam PRU13, satu hakikat realiti politik baru yang mengetepikan ideologi dan perkauman, satu iklim penampilan pemikiran dan pegangan politik baru yang menjurus kepada penolakan politik perkauman dan ideologikal.

Jumlah kerusi Parlimen yang dikuasai oleh orang Melayu dan Bumiputera Islam (melebihi 50 peratus jumlah pengundi) ialah 138 dari 222 kerusi : 116 dari 165 di Semenanjung (70.3 peratus), 14 dari jumlah 25 kerusi di Sabah dan 8 dari 31 di Sarawak.

Pengundi Cina menguasai 58 kawasan pilihan raya Parlimen: 49 di Semenanjung, 2 di Sabah dan 7 di Sarawak.

Tinjauan umum menyimpulkan berdasarkan 16 siri pilihanraya kecil (PRK) di seluruh negara selepas PRU12 dan Pilihan Raya Negeri (PRN) Sarawak, April 2011, 80% pengundi Cina tidak mengundi calon BN. 2 kerusi di Sabah: Kinabalu (telah dimenangi DAP dalam PRU12) dan Sandakan (pernah jadi kubu DAP, pernah menang 3 kali PRU), jumlah undi DAP/PKR dalam PRN Sarawak mengtasi undi BN di semua 7 kawasan Parlimen di Sarawak yang bermajoriti pengundi Cina. Ambil angka 80 peratus pengundi Cina sudah swing ke DAP/PKR/Pas, maka 40 kerusi majoriti Cina akan dimenangi pakatan pembangkang. Jumlah 49 kerusi majoriti Cina menjadi milik pakatan pembangkang menerusi Pakatan Rakyat.

Di manakah munasabah dan rasionalnya, undi Melayu pecah, DAP akan menguasai kerajaan dan calon DAP bakal menduduki kerusi PM. Kalau jumlah 138 kerusi Melayu/Bumiputera Islam pecah dua, katakan 70 BN, 68 PKR/Pas. Andainya DAP menang semua 49 kerusi majoriti Cina campur 68 kerusi Melayu dari PKR/Pas menjadikan Pakatan Rakyat: 117 kerusi, dan BN: 105, andaikan baki 70 kerusi Melayu/Islam serta 35 kawasan campuran dimenangi BN sepenuhnya. Kenyataan Ketua Pemuda Gerakan Pusat, Lim Si Peng (rujuk catatan saya terdahulu: Politik Adalah Survival): Ahli-ahli Parlimen yang menang atas tiket BN dari Sabah dan Sarawak akan keluar BN, kiranya BN gagal tubuh kerajaan Persekutuan. Ini akan membantu menambahkan kerusi Melayu/Islam dan Bumiputera dalam kerajaan yang baru dibentuk, yang bukan kerajaan BN. Justeru itu, jumlah kerusi DAP itu akan jadi minoriti dalam kerajaan baru tersebut.

Berdasarkan prestasi PRU12 dan PRN Sarawak 2011, pencapaian calon DAP di kawasan campuran kurang memuaskan dan memustahilkan DAP boleh menang di kawasan luar bandar dan pinggiran bandar. Kawasan campuran, Parlimen Tawau, calon DAP cuma mampu pungut 9,076 undi sahaja berbanding calon BN: 13,943 undi, walaupun DAP pernah menang di situ dalam PRU7 (1986), sebelum persempadanan kawasan pilihanraya 1993, yang melenyapkan Tawau sebagai kawasan majoriti Cina. Di Parlimen Sepanggar, kawasan pinggir bandar, calon DAP cuma dapat 3,209 undi berbanding calon BN: 16,884 dan PKR: 5,432 undi.

Dalam PRN Sarawak tahun lepas, DAP bertanding di dua kawasan luar bandar dan komposisi pengundinya campuran, di Simanggang, calon DAP cuma pungut 2,311 undi berbanding BN: 4,758. Di Bukit Kota, DAP: 1,774 sementara BN: 6,835 undi. Sebaliknya di semua 12 kawasan majoriti Cina dan bandar, undi DAP cukup memberangsangkan.

Justeru itu, paling maksimun, calon DAP cuma mampu menang di 49 kerusi sahaja, atau boleh tambah 8 kerusi lagi andainya semua pengundi Cina menolak BN, di seluruh negara.

 

Apa akan jadi andainya kecenderungan atau pengundian masyarakat Cina ini berkekalan dalam PRU13, sementara pengundi Melayu percaya bulat-bulat andaian ancaman dan sindrom ketakutan hilang kuasa UMNO/BN, majoriti kerusi kawasan Melayu dibolot oleh BN. Akan wujudlah sebuah kerajaan yang majoritinya terdiri dari ahli-ahli Parlimen berbangsa Melayu, sementara pihak pembangkang dimonopoli oleh wakil rakyat bukan Melayu. '

 

Sudah barang tentu akan terbinalah sebuah kerajaan rasis yang menggerunkan kemasukan pelaburan asing, memperlahankan tarikan pelancongan, gambaran polarisasi kaum dan ketidakstabilan sosial dan ekonomi. Ini disokong pula oleh ketidakseimbangan ekonomi yang digariskan oleh identiti kaum, yang gagal diselesaikan oleh Dasar Ekonomi Baru. Ekorannya, memperluaskan jurang sosial antara kaum, antara wilayah dan antara sektor kehidupan. Semua unsur dan faktor ini, meletakkan negara kita satu tapak ke belakang, dalam memenuhi realiti politik sejagat yang mendokong keadilan sosial dan menjamin kesamarataan. Secara tidak langsung melambatkan usaha ke arah peningkatan ketamadunan bertaraf dunia. Sangguhkah kita terus kekal dalam dominasi Dunia Ketiga yang mewarisi politik rasis, penindasan hak asasi manusia dan pengekalan kekuasaan politik dan ekonomi berkisar dalam kelompok yang sama.

 

Pengalaman kerajaan Pakaran Rakyat di Perak, apabila kerajaan dibentuk melalui pakatan DAP/PKR/Pas, dengan kerusi 18:7:6 = 31 kerusi (22 bukan Melayu, 9 Melayu) sementara BN selaku pembangang dengan 28 kerusi (UMNO: 27, MCA:1). Sungguhpun, kerajaan diketuai oleh ADUN Pas selaku Menteri Besar, tetapi DAP (semuanya bukan Melayu) kuasai 6 dari 11 kerusi Exco. Menggambarkan kerajaan dikuasai oleh bukan Melayu, sementara 27 dari 28 (atau 96 peratus) pembangkang adalah Melayu. Satu hakikat ketidakseimbangan kerajaan serta tidak mewakili komposisi penduduk negeri Perak. 56 peratus penduduk Perak adalah Melayu, sepatutnya di samping Menteri Besar seorang ADUN Melayu (mengikut Undang-undang Tubuh Kerajaan Perak), tidak kurang dari 6 ahli Exco adalah Melayu.

 

Apa penyelesaiannya: orang Melayu sepatutnya kena tengok arah kecenderungan orang Cina mengundi. Kalau orang Cina, majoritinya menyokong BN, maka orang Melayu sepatutnya kena undi BN. Begitulah sebaliknya, kalau orang Cina undi Pakatan Rakyat, orang Melayu perlu mengundi Pakatan Rakyat. Oleh itu, terbinalah sebuah kerajaan yang kukuh serta berpadu yang diwakili oleh semuja kaum, atau dengan lain perkataan kerajaan pilihan rakyat dari berbagai kaum. Idealnya, barisan komposisi anggota kerajaan dalam DUN atau Dewan Rakyat, hendaklah seimbang antara kaum dan begitu juga anggota pembangkang, perlu diwakili oleh semua kaum.

 

Kes di Perak di atas, sepatutnya orang Melayu kena undi Pas, supaya kerusi Pas bukan 6 tetapi melebihi 18. Pengundi Melayu perlu berkorban untuk mengimbangi penguasai orang bukan Melayu dalam politik. Dari 27 kerusi dimenangi UMNO melalui BN, pengundi Melayu perlu korbankan 10 hingga 12 kerusi , untuk dimenangi oleh Pas, sebab pengundi Cina ikut trend semasa liat nak undi BN.

 

Untuk masa depan negara kita, supaya dapat keluar dari kepompong pemikiran Dunia Ketiga perlu ada political will, agar pengalaman Perak itu dapat dielakkan. Amatlah malang jika satu kaum menguasai kerajaan dan satu kaum lain membarisi kerusi pembangkang. Sebenarnya selepas 54 tahun bebas dari penjajah: isu rasis, pecah dan perintah, momokan syak wasangka antara warganegara, sogokan rasa terancam, sepatutnya sudah lama ditalkinkan. Biarlah ianya bersemadi dalam lipatan sejarah.

 

Menariknya minggu lepas,  PM DS Najib Razak memohon maaf atas kesilapan UMNO/BN sehingga menyebabkan kehilangan dua pertiga majoriti di Parlimen selain kehilangan 5 buah negeri dalam PRU12. BN berjanji akan melakukan transformasi sebagaimana tuntutan rakyat. Ironinya, setelah lebih 50 tahun diberi peluang, baru kerajaan yang ada hari mengaku kesilapan dan berjanji akan buat perubahan.

 

Terpulang kepada pengundi dari berbagai asal keturunan, berbilang agma dan kepercayaan, sama ada hendak beri peluang pemerintah hari buat transformasi selepas PRU13 atau tak mahu beri peluang lagi kepada pemerintah hari ini dan tukar terus kepada sebuah kerajaan baru yang komited melaksanakan  reformasi selepas PRU13.

 

Catatan ini sekadar lontaran idea untuk perkongsian pandangan.

 

 

MELAYU DULU, 1MALAYSIA KEMUDIAN

Natijah dari Pilihanraya Umum (PRU) 12, 2008 membuka ruang kepada berbagai pihak khususnya parti politik melakukan anjakan paradigma, untuk memenuhi tuntutan semasa. Analisis statistikal menunjukkan corak pengundian dalam PRU12 dicirikan oleh batasan kaum dan geografis. Prestasi sesebuah parti tidak bertaburan atau mewakili masyarakat Malaysia yang berbilang kaum, berbilang agama, berbilang lanskap sosio-ekonomi.

Parti pemerintah di bawah kepimpinan baru, DS Najib Tun Razak, memperkenalkan konsep 1Malaysia. Menyedari, kemerosotan sokongan masyarakat bandar dan bukan Melayu di Semenajung, 1Malaysia adalah mekanisme menarik kembali pengundi di sektor berkenaan menyokong parti pemerintah. 1Malaysia dipromosikan satu program mega memberi peluang yang sama rata kepada semua rakyat tanpa batasan kaum dan ruang. 1Malaysia disensasikan sebagai wadah baru membina keadilan sosial serta peluang kelompok ummah yang terpinggir dan terlepas dari arus pembangunan sosial dan fizikal nasional.

Parti-parti politik komponen BN yang bergerak di sektor bandar dan lebih fokus kepada pengundi bukan Bumiputera: MCA, Gerakan, MIC, PPP dan SUPP, mengalami kemerosotan yang amat ketara dalam PRU12. Justeru itu, beberapa pendekatan berbentuk dasar dilaksanakan, demi mengembalikan imej serta keyakinan rakyat kepada BN. Sebelum PRU12, kuota anugerah biasiswa JPA untuk tajaan pelajar ke luar negara, 90:10 bagi 2,000 tempat. Kuota baru: 55:45 bagi Bumiputera: bukan Bumi.

Penstrukturan mekanisme pelaksaan dasar secara beransur untuk mewujudkan keadilan sosial terjamin dan dipraktikkan dalam beberapa dasar pengurusan dan pentadbiran, semata-mata hendak mencerminkan semua rakyat dari berbagai latar belakang tempat tinggal, asal keturunan dan budaya berbeza, tidak diabaikan. Pelaksanaan dasar ini direalisasikan menerusi; klinik 1Malaysia, kedai 1Malaysia, terkini BR1M, yang menganugerahkan RM500 bagi isi rumah berpendapatan bulanan di bawah RM3000.

Idealisme 1Malaysia adalah bercirikan usaha untuk mengurangkan tanggapan negatif masyarakat bukan Melayu terhadap pemerintah atau dengan lain perkataan BN. Persoalannya, apakah kemerosotan prestasi BN lantaran sikap pengundi bukan Melayu yang mula meminggirkan diri dari kem parti pendokong kerajaan. Atau kemerosotan undi BN, natijah dari kegagalan mekanisme penyatuan rakyat berbilang kaum. Atau menebalnya polarisasi kaum dalam berbagai sektor kehidupan. Atau mungkin kegagalan parti-parti komponen mengekalkan keyakinan rakyat, selepas kecemerlangan dan kegemilangan PRU11.

Satu trend bertentangan dengan agenda nasional 1Malaysia; usaha dipelopori tumpuan diberikan untuk kaum Melayu. Satu kelompok dalam kepimpinan UMNO, melalui beberapa kenyataan Timbalan Presiden UMNO, TS Mahyuddin Mohd Yassin, menekankan Melayu dahulu. Secara lateralnya, Melayu dulu, rakyat Malaysia kedua, amat bertentangan dengan falsafah tersirat pada 1Malaysia. Trend ini seolah menafikan usaha murni BN hendak menawan hati pengundi bukan Melayu, agar Putrajaya dapat dikekalkan dengan kemenangan bergaya.

Pandangan YBM Tengku Razaleigh Hamzah, Anggota Parlimen Gua Musang, saranan Melayu dahulu, rakyat Malaysia kedua, amat bertentangan dengan gagasan 1Malaysia yang dipopularkan oleh kepimpinan tertinggi BN. Hasrat melihat wujudnya keadilan sosial dan kesamarataan dalam konteks masyarakat majmuk agak lambat capai matlamat.

Penyelesaian Melayu dahulu, seolah melihat masalah asas segala masalah yang membawa kepada kemerosotan sokongan terhadap BN. Mengambil faktor rasis atau kepentingan kaum, akan menjarakkan lagi BN dengan  idealisme realiti politik baru yang melihat penyelesaian masalah harus berpaksikan memenuhi cita-cita keadilan sosial sejagat.

Umum melihat fenomena semasa yang memperlihatkan kegagalan BN selesaikan. Sekurang-kurangnya 5 faktor yang gagal dilihat oleh pemerintah sebagai faktor penentu kekecewaan rakyat:

• lompang kekayaan atau pendapatan yang semakin melebar di kalangan rakyat antara golongan berada dengan tidak berada tanpa mengira kaum;
• kadar pengangguran di kalangan rakyat tanpa batasan kaum;
• kadar kemiskinan tanpa mengenal batasan geografis dan kaum;
• dividen KWSP pada kadar 6%, dianggap rendah berbanding dalam tahun 1980an dan 1990an, di mana kadarnya 8% atau lebih;
• tangga gaji sama ada sektor awam atau swasta yang meningkat dengan kadar yang rendah, peningkatan kadar upah 2.6% semenjak 1998.

Dasar Ekonomi Baru (1970-1990) yang mensasarkan penyusunan semula masyarakat dan membasmi kemiskinan, tanpa mengenal idenditi kaum, memperlihatkan majoriti daripada penghuni sektor kemiskinan adalah orang Melayu. DEB berjaya mengetengahkan segelintir jutawan saperti: TS Vincent Tan, TS Robert Kuok, TS T. Ananda Krishnan.

DEB berjaya memanfaatkan kapitalis berbagai kaum, orang Melayu majoritinya terus berada dalam kancah kemiskinan dan tertinggal dalam arus kepesatan pembangunan ekonomi dan dunia usahawan. Selepas tamat tempoh Dasar Ekonomi Baru, satu kajian mendapati 40% isi rumah berpendapatan di bawah RM1500 sebulan, di mana 73% adalah Melayu dan Bumputera.

Di atas agenda orang Melayu rata-ratanya ketinggalan, agenda Melayu didahulukan dihulurkan untuk tatapan strategi menghadapi PRU13. Apakah isu ini boleh mempengaruhi minda dan tanggapan serta sikap pengundi, sepatutnya perlu diberi perhatian.

Pengundi muda dan pengundi kali pertama (first time voters) yang mengungguli prinsip idealisme realiti politik baru banyak terdedah kepada pengalaman dan persekitaran sejagat. Nilai-nilai uiversal lebih menjiwai dan banyak mempengaruhi tindakan pengundi muda. Golongan ini menerima amalan segajat dan tidak lagi terikat dengan norma-norma politik berasaskan perkauman dan isu-isu tempatan.

Dengan kemudahan media baru dan seumpamanya, mereka menerima pendedahan idea-idea dan falsafah politik sejagat yang menuntut sebuah pemerintahan yang bersih, telus dan cekap, serta penampilan pemimpin-pemimpin yang berketerampilan, bersih dan terbuka.

Masih relevankah agenda Melayu didahulukan, dalam minda generasi pasca merdeka yang banyak terdedah dengan nilai-nilai dan norma-norma kehidupan sosial yang sedang menghakis daki-daki perkauman. Menu tranformasi BN ke arah pertumbuhan ekonomi serta penambahbaikan perkhidmatan serta wawasan reformasi  ke arah memenuhi impian realiti politik baru  anjuran Pakatan Rakyat, kedua-duanya menjurus kepada keadilan, kesejahteraan dan keselamatan sosial, untuk semua rakyat tanpa mengira asal keturunan dan pegangan agama.