Ahad, 27 September 2015

Sekolah satu aliran

SISTEM PERSEKOLAHAN SATU ALIRAN KE ARAH PERPADUAN NASIONAL 

Kenyataan DS Mahadzir Khalid, Menteri Pendidikan sebagai reaksi dari beberapa pandangan tentang perlaksanaan sistem persekolahan satu aliran, bahawa kehendak kepada pelaksanaan sistem ini memerlukan keberanian politik. Sejauhmanakah kepentingan politik dapat mengatasi masa depan perpaduan rakyat yang berbilang bangsa, berbilang kepercayaan, berbilang adat resam. 

Pasca Peristiwa 13 Mei, fokus utama dasar kerajaan ialah perpaduan nasional. Berbagai dasar dan program merangkumi berbagai bidang disusun dan dilaksanakan dalam kerangka jangka pendek dan jangka panjang. Di samping itu, beberapa institusi diwujudkan dalam jentera pentadbiran pemerintah demi melaksanaan dasar.  Dasar Ekonomi Baru (DEB), Dasar Kebudayaan Kebangsaan, Jabatan Perpaduan Negara, Rukunegara, adalah antara beberapa dasar dan institusi pelaksana. 

Dalam merealisasikan menjadikan pendidikan atau persekolahan sebagai faktor utama pembentukan perpaduan nasional, sekurang-kurangnya dua program besar gagal diimplementasikan dan mencapai sasarannya. Projek Sekolah Wawasan, yang merangka menghimpunan atau melokasikan sekolah-sekolah dalam satu kawasan atau kompleks, malah berkongsi premis, gagal di peringkat awal. 

Kelompok masyarakat tertentu enggan melayan rangka dasar Sekolah Wawasan, kerana perbezaaan prasarana dan kemajuan yang sangat ketara antara berbagai aliran sekolah. Sekolah Rendah Jenis Kebangsaan Cina (SRJK(C)) lebih terkedepan berbanding Sekolah Kebangsaan dan Sekolah Rendah Jenis Kebangsaan Tamil, dari berbagai sudut; fizikal, sumber manusia serta gerakerja akademik dan non-akademik. Prasangka dan perasaan curiga di kalangan berbagai kaum adalah sumbangan terbesar kegagalan perpaduan nasional di negara kita.

Antara program pendidikan yang menelan kos terbesar ialah PPSMI (pengajaran dan pembelajaran mata pelajaran sains dan matematik dalam bahasa Inggeris). Program Kementerian Pendidikan bermula 2003, terencat selepas lima tahun berjalan, di masa para guru baru menemui pengalaman dan kemahiran. PPSMI sebagai satu perancangan masa panjang bukan sekadar usaha meningkatkan penguasaan bahasa Inggeris di kalangan pelajar, dan demi melahirkan perwakilan Malaysia di forum antarabangsa terutamanya dalam bidang sains, komersial di samping bidang strategik yang setanding dengan negara-negara yang lebih terkedepan maju. 

PPSMI secara tersiratnya mempunyai bermatlamat mewujudkan perpaduan di kalangan rakyat berbagai kaum. Rasionalnya, dalam jangka panjang mengembalikan sistem pendidikan menggunakan Bahasa Inggeris sebagai bahasa pengantar, di samping mata pelajaran teras di sekolah, Bahasa Melayu cuma digunakan di kelas aliran sastera atau subjek yang tidak competitive, kurang daya saing. Mungkin pihak yang memiliki taksub mendalam kepada bahasa ibunda merasakan satu usaha mengkhianati pendaulatan Bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu, bahasa komunikasi dan bahasa perundangan. 

Keganjilannya, pelaksanaan PPSMI di SRJK(Cina) dengan versi berbeza dengan sekolah kebangsaan, dengan tambahan, pengajaran dan pembelajaran mata pelajaran berkenaan juga diajar dalam bahasa ibunda, Mandarin. Ketidak wajaran ini, seolah-olah pelajar-pelajar Cina perlu diajar dalam bahasa ibunda di samping Bahasa Inggeris kerana kelemahan mereka berbanding bangsa atau suku kaum lain. Kegagalan Sekolah Wawasan dan pelaksaan PPSMI, menampakkan jatidiri masyarakat Cina yang tidak boleh bertolak ansur dalam soal pendidikan, hingga dasar kerajaan digubal dan dilaksanakan demi keistimewaan khusus untuk kaum mereka. 

Apabila Singapura mencapai kemerdekaan menerusi Pemisahan Singapura dalam tahun 1965, kerajaan Singapura yang merdeka di bawah kepimpinan Lee Kuan Yew, menghapuskan ketiga-tiga aliran persekolah; Melayu, Cina dan Tamil. Satu sistem persekolahan dan pendidikan tunggal dengan menggunakan Bahasa Inggeris sebagai bahasa pengantar utama. Namun, Bahasa Melayu, Mandarin dan Tamil dikekalkan sebagai bahasa kebangsaan Singapura. 

Sungguhpun tidak dapat dinafikan kejayaan Singapura dalam bidang komersial, perindustrian, sumber manusia, perbandaran dan berbagai bidang perkhidmatan, jauh meninggalkan negara kita, yang patut diberi perhatian ialah dari sudut perpaduan rakyat atau national solidarity. Nilai-nilai estatika, kerukunan hidup, konsep kejiranan, kepedulian kepada pencemaran alam sekitar di Singapura jauh mendepani amalan kehidupan di negara kita. Kajian beberapa pihak merumuskan kejayaan perpaduan nasional di Singapura kesan dari keberlangsungan sistem pendidikan. 

Sistem persekolahan satu aliran memberikan satu wadah persamaan hak, persamaan nilai dan persamaan tanggungjawab kepada semua rakyat tanpa mengira asal keturunan. Sebelum merdeka, parti-parti berasaskan kaum di Singapura, UMNO dan MCA cawangan Singapura, mendapat tempat politik Singapura bila berjaya memenangi beberapa kerusi dalam pilihan raya Dewan Perundangan. Lepas merdeka, UMNO ditukar nama kepada Pertubuhan Kebangsaan Melayu Singapura (PKMS), gagal dalam setiap pilihan raya di awal kemerdekaan dan hilang dalam politik Singapura, bila politik berasaskan perkauman ditolak rakyat secara perlahan. 

Pengalaman Singapura berjaya mendisiplinkan rakyat, mematuhi undang-undang dan peraturan berbagai institusi: kawasan perumahan, kebersihan awam, pemuliharaan alam, premis awam dan persendirian, dengan menjadikan asasnya ialah dalam sistem pendidikan. Justeru sistem pendidikannya dibina dengan asas tanpa pengenalan kaum, memudahkan nilai-nilai diajar, dibina, dilatih, diamal tanpa batasan kaum, apabila semua instutusi pendidikan menggunakan sukatan dan kaedah pengajaran dan pembelajaran yang seragam dan lateral. 

Berdasarkan kepada perubahan pemikiran politik di negara kita yang mula dapat dikesan dalam PRU12, di mana pengundi generasi baru yang semakin meningkat usia dan populasinya, sudah mula menolak politik perkauman. Sebelum ini, majoriti pengundi memiliki gelagat mengundi berasaskan kepentingan dan isu perkauman, membolehkan parti-parti berasaskan perkauman seperti UMNO, MCA, MIC, Gerakan (secara langsung mewakili bukan Melayu, kepentingan Cina khususnya), mendapat tempat. Parti-parti ini menang mudah atas nama BN, bila bertanding di kawasan majoriti kaum masing-masing. 

Bermula 2008, tumpuan pengundi beralih kepada politik matang berasaskan keperluan realiti sejagat. Keperluan kepada tatakelola, intergriti, good governance, persamaan hak, keadilan sosial dan seumpamanya mengatasi kepentingan kaum atau puak. Alihan kepada politik matang dari politik rasis, semakin ketara dalam PRU13, bila undi popular parti pemerintah, BN, cuma 47% sahaja dari jumlah undi sah. 

Usaha pemerintah untuk mengembalikan semangat yang kendur, bila politik rasis mula ditolak secara berperingkat, satu himpunan, Himpunan Rakyat Besatu, lebih dikenali himpunan baju merah diatur pada 16/09/2015, iaitu saat sambutan Hari Malaysia. Peserta dikerah dan diangkut, berdasarkan deretan bas dan kenderaan milik jabatan kerajaan, peserta dibayar tambang dan diberi makanan, tidak kurang ramai juga diangkut dari penempatan FELDA. Perbelanjaan untuk menampung kos pastinya besar, sebagaimana telahan mantan PM, Tun Dr Mahathir Mohamad. 

Himpunan umat Melayu tersebut, tidak lain adalah reaksi himpunan himpunan baju kuning, pada 29 dan 30/08/2015, yang asasnya menuntut satu pilihan raya adil dan bersih, di mana pesertanya datang bersendirian dengan perbelanjaan sendiri. Pengajur himpunan baju merah menuduh peserta himpunan baju kuning dibayar upah RM300 seorang dan sumbernya dari Yahudi. Cuba bayangkan berapa jumlahnya 300 didharab dengan puluhan ribu peserta. Sebaliknya yang riuh minta tambang dan minta nasi bungkus ialah himpunan baju merah sebagaimana dalam viral media sosial. Serupa cerita, pencuri pura-pura mengejar pencuri. 

Usaha terbaik demi masa depan negara kita menerusi pendidikan perlu diteruskan dalam meniti ranjau perkauman, demi pembentukan sebuah bangsa Malaysia yang bersatu, di mana asasnya ialah perpaduan nasional. Himpunan atau forum bersifat rasis perlu diketepikan, jika semua pihak ikhlas untuk meralisasikan perpaduan demi meruntuhkan tembok rasis yang menghambat pembinaan jatidiri bangsa.



 

Selasa, 22 September 2015

Tanpa Pas, hilang fokus

HIMPUNAN BERTUKAR FOKUS TANPA PENYERTAAN PAS

Dalam tempoh dua minggu kita dihidangkan dengan dua himpunan massa; baju merah dan baju kuning. Asasnya tujuan baju kuning untuk tuntutan satu pilihan raya yang adil dan bebas, sementara baju merah membawa mesej memantapkan tuntutan orang Melayu.

Himpunan yang asalnya hendak diadakan serentak untuk menguji kekuatan sebenar di medan. Himpunan baju merah sebagai menyahut kekuatan gabungan tenaga parti-parti politik dan NGO Melayu untuk berdepan himpunan baju kuning yang seolah-olah satu usaha mencabar kerajaan yang sedia ada. Himpunan baju merah mensasarkan himpunan satu juta umat Melayu, himpunan mega orang Melayu akhirnya mengalah, mengadakan himpunan berasingan 2 minggu kemudian. 

Himpunan baju kuning, sebagai siri keempat himpunan Bersih, justeru tanpa penyertaan rasmi Pas, menjadikan ianya satu himpunan satu kaum; didominasi oleh orang Cina yang menguasai 90% penyertaan. Dengan penampilan mantan Perdana Menteri, Tun Dr Mahathir bersama kemunculan beberapa kumpulan pendesak atau NGO, mesej pilihan raya adil dan bebas tenggelam oleh desakan supaya PM DS Mohd Najib mengundurkan diri. 

Himpunan baju kuning, Bersih 4.0 tanpa Pas menjadikan "Undur Najib" fokus utama dan lebih berwajah himpunan orang Cina. 

Awal-awal lagi, bila pakatan pembangkang bersatu membuat kenyataan meminta PM berundur selepas timbulnya isu hutang 1MDB serta cadangan undi tak percaya, Pas melalui kenyataan Presiden dan Mursyidul Am, Pas menolak usaha undi tak percaya terhadap PM serta tuntutan PM undur. Justeru fokus Bersih 4.0 lebih kepada "Undur Najib", Pas mengambil keputusan berkecuali.

Himpunan baju merah, yang secara tidak langsung dianjurkan oleh UMNO, melihat kepada latar belakang NGO yang menyertainya. Himpunan baju merah terang-terangan mendakwa satu himpunan umat Melayu dan Pas sebagai parti terbesar bersama UMNO mewakili orang Melayu diajak ikut sama. Pas menolak pelawaan atas bacaannya himpunan ini adalah satu himpunan bersifat perkauman, sementelahan himpunan mempertahankan kuasa Melayu, sebenarnya untuk mempertahankan DS Najib sebagai PM dan Pas dengan pendirian asal, berkecuali dalam isu "Undur Najib". 

Himpunan sama ada baju merah atau baju kuning, kedua-duanya hilang fokus.  Himpunan baju kuning lebih berfokus kepada desakan PM berundur, sementara himpunan baju merah berfokus kepada mempertahankan kedudukan PM. 

Justeru Pas mengambil keputusan berkecuali dalam isu undi tak percaya atau meminta PM berundur, amat tepat Pas tidak terlibat dalam kedua-dua himpunan. Lebih-lebih lagi, himpunan baju kuning, isu PM lebih mendepani isu pilihan raya,  dan himpunan baju merah lebih menjelaskan satu pesta rasis, seolah-olah menafikan hak dan suara semua kaum dan agama. 

Satu lagi alasan dihujahkan kepimpinan Pas, Bersih 4.0 yang diadakan menjelang sambutan Hari Kemerdekaan dan Himpunan Rakyat Bersatu pada Hari Malaysia. Sepatutnya kedua-dua peristiwa besar ini disambut semua rakyat tanpa mengira kaum dan agama, yang menjadi asas pembentukan kemerdekaan dan pembentukan gagasan Malaysia.

 



Sabtu, 19 September 2015

Himpunan Merah Kuning

SEKILAS PANDANG HIMPUNAN BAJU KUNING DAN BAJU MERAH

Himpunan Bersih 4.0 selama dua hari menjelang sambutan Ulangtahun Kemerdekaan ke 58, yang disertai 90% warga kaum Cina membanjiri pusat bandar ibukota, mendapat reaksi terancang, Himpunan Rakyat Bersatu, rata-ratanya didominasi orang Melayu. Himpunan Bersih ditonjolkan dengan penyertaan besar anak-anak muda, sebaliknya Himpunan Rakyat Bersatu lebih mempertontonkan peranan mereka yang dah masuk alam dewasa, dan lanjut usia.

Himpunan Bersih 4.0 asasnya lanjutan dari 3 siri himpunan seumpamanya sejak 2007, yang menghimpunkan rakyat yang mahukan satu pilihan raya adil dan bebas. Bersih 1.0 dan Bersih 2.0 menampakkan rakyat dari kelompok Melayu yang menguasai medan, yang mempertontonkan kesedaran wujudnya manipulasi dan tipu daya dalam pengurusan pilihan raya. Bersih 3.0 yang diadakan semasa semua pihak bersiapsiaga menghadapi PRU13, penyertaan orang bukan Melayu, khususnya anak-anak muda Cina, menggambarkan gerakan tuntutan pilihan raya bersih dan adil melibatkan semua kaum. Anak-anak muda dalam kelompok first time voters tanpa berselindung keluar ke program massa anjuran parti politik dan NGO.

Sebaliknya Bersih 4.0 dengan matlamat sama tetapi ada dua kelainan; tanpa penyertaan penyokong Pas yang menguasai medan, dan penyertaan mantan Perdana Menteri, Tun Dr Mahathir Mohamad. Tanpa penyertaan Pas, partisipasi demonstran dari kaum Melayu adalah minoriti, tidak menjelaskan himpunan baju kuning sebagai satu untuk rasa seluruh rakyat. Penyertaan sama Tun Mahathir, dua hari berturut-turut seolah-olah himpunan ini satu himpunan mendesak sang Menteri Perdana DS Mohd Najib berundur. Malah realitinya, yang diperbesarkan ialah desakan PM berundur, mengatasi soal intergriti pilihan raya.

Himpunan baju merah, Himpunan Rakyat Bersatu lebih membesarkan menjawab cabaran orang bukan Melayu, Himpunan baju merah, himpunan membela nasib orang Melayu yang merumuskan 14 resolusi. Dengan lain perkataan,  himpunan baju merah adalah reaksi terancang menjawab himpunan baju kuning, secara beradab, bukan secara bertentang muka, secara berdepan dada, iaitu pada masa yang sama, sebagaimana perancangan asal.

Tanpa penglibatan Pas, himpunan baju kuning bertukar tema jadi himpunan mendesak PM undur dan lebih merupakan himpunan majoriti orang Cina sementara himpunan baju merah menjadi agenda medan rasis, dipelopori Melayu.

Himpunan baju merah seolah-olah meletakkan orang Melayu terpinggir dan terabai, menghasiljan resolusi 14 perkara yang sepatutnya dijadikan agenda utama masa depan orang Melayu. Ianya meletakkan orang Melayu tiada perlindungan dan jaminan hak, sedangkan kuasa pemerintahan dan eksekutif berada dalam tangan orang Melayu. 

Unjuk rasa baju merah sepatutnya memperkukuh kedudukan orang Melayu terutama mempertahankan PM. Mempertahan PM adalah mempertahan dasar dan program yang dipelopori oleh PM iaitu "1Malaysia"; BR1M, KR1M, 1MDB. 1Malaysia adalah agenda pemerintah demi memperkukuhkan perpaduan rakyat demi menghakis rasisme dan penindasan kaum. Himpunan baju merah seolah merungkai hasrat kerajaan dalam memupuk perpaduan.

Demi masa depan negara, janganlah hendaknya sebagaimana baju kuning bersaing di medan terbuka dengan puak merah di kota Bangkok, lima tahun lalu. Cukuplah sekadar resolusi menceritakan matlamat dan niat. Begitulah juga biarlah gerakan baju kuning menguasai kota Manila, hampir 30 tahun lalu, sekadar satu lipatan sejarah negara jiran. Bukanya hendak dijadikan model kebangkitan baju kuning. 1Malaysia dari segi rohnya tiada beza dengan Malaysian Malaysia. Cuma nama saja berbeza. Apalah ada pada nama, pokoknya perpaduan ummah,  keharmonian dan kesejahteraan rakyat berkekalan, sosial kontrak jaminan Kemerdekaan dulu harus diakuri semua pihak.
Salam 1Malaysia.


Catatan di Taman Padang Behor,
Kangar.
19.09.2015







?

Rabu, 16 September 2015

Orang Melayu Singapura

ORANG MELAYU DALAM POLITIK SINGAPURA

Negara Republik Singapura selamat mengadakan pilihan raya umumnya untuk memilih perwakilan ke badan perundangan atau Parlimen, hujung minggu lepas. Pilihan raya minggu lepas menyaksikan kekuatan baru bagi parti memerintah, Parti Tindakan Rakyat (Petir) atau PAP. 

Dalam pilihan raya Parlimen terakhir, 2011, PAP alami pencapaian paling rendah semenjak memegang tampuk pemerintahan lebih 50 tahun, bila undi popularnya cuma 60.1% sahaja. Di samping itu, kekuatan baru pembangkang bila dapat menghantar perwakilan lebih ramai ke Parlimen. Dalam sejarah Parlimen Singapura selepas pemisahan dengan Malaysia, bermula pilihan raya 1968 hingga 2006, PAP mendominasi kerusi Parlimen, di mana kerusi pembangkang tidak melebihi 3 kerusi, malah pernah gagal hantar wakil ke Parlimen. Dalam pilihan raya 2011, pembangkang berjaya bukan sahaja meningkatkan undi popular tetapi berjaya menambahkan bilangan anggota perundangan, dengan memenangi 6 kerusi.

Suasana menjelang pilihan raya 2011 lebih meriah dalam kehidupan demokrasi berbanding sebelumnya. Rapat-rapat umum anjuran parti-parti pembangkang khususnya Parti Pekerja, Parti Demokratik Singapura (SDP) dan Parti Solidariti Nasional  (NSP) mendapat sambutan luar biasa. Ramalan awal, satu perubahan akan berlaku menepati sasaran bila pencapaian undi dan kerusi pembangkang meningkat.

Pilihan raya umum Parlimen minggu lepas yang dijangka akan berlaku saingan sengit dan cabaran kepada PAP dapat dikesan dari sambutan orang ramai kepada gerakan kempen parti pembangkang berbanding pilihan raya 2011. Isu peningkatan kos kehidupan, peluang pekerjaan dan kebanjiran kemasukan tenaga kerja asing dijangka menghakis sokongan pengundi kepada parti pemerintah, PAP. Tambahan pula, semua lapan parti pembangkang adakan persefahaman pilihan raya untuk mempastikan persaingan satu lawan satu di semua kawasan pilihan raya. 

Sungguhpun Singapura mengamalkan sistem parlimen berasaskan perwakilan kawasan atau constituency representatives tetapi berlainan dengan amalan Britain, Malaysia dan India, kerana perwakilan bukan sahaja satu perwakilan satu kawasan tetapi ada lebih satu perwakilan bagi satu kawasan. 29 kawasan pilihan raya terdiri dari; 13 kawasan dengan perwakilan tunggal, 6 kawasan dengan 4 orang perwakilan, 7 kawasan 5 perwakilan dan 3 kawasan dengan 6 perwakilan. 

Kaedah mewujudkan kawasan perwakilan tunggal (single representative constituency) dan kawasan perwakilan berkumpulan (group representatives constituency) disesuaikan dengan sifat  metropolitan yang padat penduduk serta komposisi ras, demi mempastikan perwakilan berimbangan dengan keturunan penduduk. 

Peraturan pilihan raya amalan republik ini, bagi parti yang bertanding di kawasan perwakilan berkumpulan (GRC) mesti meletakkan sekurang-kurangnya seorang calon dari kaum minoriti: Melayu, India dan lain-lain. Parti perlu kemukakan bilangan calon mengikut bilangan perwakilan GRC, tidak boleh kurang atau lebih. 

Hasil pilihan raya minggu lepas memberikan peningkatan prestasi untuk PAP, bila menguasai 1,576,784 undi atau 69.86% undi sah, berbanding 60.14% dalam tahun 2011. Dari segi pungutan kerusi PAP dapat 83 kerusi (tambahan 2 kerusi) sementara Parti Pekerja mengekalkan 6 kerusi yang dimenanginya dalam pilihan raya 2011. Parti-parti lain tidak memenangi sebarang kerusi. Kerusi Parlimen Singapura ditambah dari 87 kepada 89 kerusi selepas kajian semula. Semua parti pembangkang merosot undi popular masing-masing. 

PAP meletakkan 89 calon terdiri dari 67 orang berbangsa Cina, 13  Melayu dan 9 India. Agihan ini berasaskan kepada nisbah penduduk Singapura; 75% Cina, 15% Melayu dan 10% India dan lain-lain. 

PAP tewas di kerusi perwakilan tunggal (SRC) iaitu di Hougang yang ditandingan oleh calon berbangsa Cina, kepada calon Cina dari Parti Pekerja. Di samping itu, PAP juga kalah di kawasan perwakilan berkumpulan (GRC) Aljuneid (5 perwakilan) kepada Parti Pekerja. PAP mempertaruhkan 3 calon Cina, seorang Melayu dan seorang India. Parti Pekerja yang memenangi GRC 5 perwakilan ini, juga mencalonkan 3 Cina, satu Melayu dan satu India. 

Keseluruhannya PAP mencapai kejayaan yang cemerlang, dengan hanya tewas di 2 kawasan: Hougang dan Aljuneid kepada Parti Pekerja. PAP cuma teima tentangan sengit di Punggol East, bila calon Parti Pekerja dapat 49% undi, dan Fengshan, calon Parti Pekerja dapat 43% undi. Sementara di 25 kawasan lagi, calon PAP menang besar, bila semua calon pembangkang perolehi undi kurang 35% undi popular.

Semua parti pembangkang, masing-masing meletakkan calon merangkumi berbagai ras di kawasan GRC: Parti Pekerja (28 calon: 20 Cina, 4 Melayu, 4 India), SDP (11 calon: 8-2-1), NSP (12 calon: 9-2-1), Reform Party (11 calon: 5-2-4), Singapore First (10 calon: 8-1-1), Singapore People's Party (8 calon: 6 Cina 2 Melayu, tiada India), Singapore Democratic Alliance (6 calon: 4-1-1) dan People Power Party (4 calon: 3 Cina 1 Melayu, tiada India). Keseluruhanya, pembangkang meletakkan 63 calon keturunan Cina, 15 Melayu dan 12 India.

Kaedah atau peraturan pilihan raya Singapura yang mensyaratkan parti yang bertanding mesti meletakkan calon dari berbagai keturuan atau ras, secara langsung mewujudkan tiada parti bertanding berasaskan sokongan atau keahlian terhad kepada kaum tertentu. Justeru itu, oleh kerana pakatan parti-parti pembangkang wujudkan persaingan satu lawan satu dengan PAP, taburan taburan pembangkang juga seimbang dengan nisbah penduduk ikut keturunan. . Kecuali di kawasan SRC Macpherson, wujud saingan 3 penjuru, bila Parti Pekerja dan NSP gagal bertolak ansur. Apapun di Macpherson, undi kepada pembangkang diberikan kepada calon Parti Pekerja, bila calonnya dapat 36% undi, sementara calon NSP cuma dapat 1% undi, baki 63% undi dipungut calon PAP.

Kaedah atau syarat perletakan calon oleh parti amalan Singapura ini, sekurang-kurangnya dapat memberi jaminan semua kaum diwakili secara adil dan seimbang dengan saiz penduduk. Syarat ini adalah satu kawalan perundangan agar hak rakyat terpelihara.

Dalam pilihan raya lepas PAP berjaya menempatkan 12 ahli perundangan: Dr Intan Azura Mokhtar (Ang Mo Koo), Saktiandi Supaat( Bishen Toa Payoh), Zaqy Mohamad (Chua Chu Kang), Mohd Maliki Osman (East Coast), Dr Yaacob Ibrahim (Jalan Besar), Rohayu Mahzam (Jurong), Assc Prof Fatimah Abdul Latiff (Marine Parade), Halimah Yaacob (Marsiling-Tew Tee), Assc Prof Muhammad Faisal Ibrahim (Nee Soon), Zainal Sapari (Pasir Ris-Punggol), Amrin Amin (Sembawang), Masagos Zulkifli (Tampines).

Di kawasan SRC Raden Mas, satu-satunya kawasan berlaku pertandingan yang tidak melibatkan calon Cina, bila Reforms Party meletakkan calon India, menyebabkan seorang warga Cina bertanding sebagai calon bebas. Calon bebas memungut 9% undi, calon Reforms 14%, memberikan kemenangan besar kepada calon Cina dari PAP yang perolehi 77% undi. Seandainya, tanpa syarat pencalonan dalam kawasan GRC, agak sukar calon-calon dari kaum minoriti untuk menang. 

Sungguhpun PAP gagal di GRC Aljuneid, Shamsul Kamal, calon Parti Pekerja yang menang ialah Mohd Faisal Abdul Manaf.   Semua Ahli Parlimen Melayu adalah dari kawasan GRC. Tiga orang adalah muka baru, semuanya dari PAP. Tanpa kawasan GRC, jika calon-calon Melayu bertanding di kawasan SRC, sama ada calon PAP Melayu lawan calon pembangkang Cina atau calon Melayu pembangkang lawan calon Cina PAP, mungkinkah ada perwakilan Melayu sebagai kumpulan minoriti di Parlimen Singapura. 

Orang Melayu Singapura dengan perwakilan mereka di badan perundangan sama ada mewakili kerajaan atau pembangkang mempunyai tugas penting menjaga kepentingan dan masa depan keturunan mereka. Kemudahan yang ada dengan syarat pilihan raya khusus untuk menjamin hak kaum minoriti tersebut patut dipergunakan sebaiknya. Anggota Parlimen Melayu di Singapura bukan calang orang, mereka berpendidikan tinggi. 

Laluan kepada perwakilan wanita Melayu juga diberikan. Jawatan pentadbiran juga diberikan kepada orang Melayu seimbang dengan saiz penduduk Melayu. Halimah Yaacob, wanita Melayu pertama diberi tanggungjawab sebagai Speaker Parlimen sesi lepas. 

Dr Ibrahim Yaacob dan Masagos Zulkifli menduduki jawatan kabinet dalam sesi lepas, kali pertama dalam sejarah Singapura, dua orang warga Melayu menduduki menteri penuh. Dengan 2 menteri penuh itu adalah cuma 10% dari jumlah 19 anggota kabinet Singapura. Berbanding dengan menteri penuh dari kaum India, iaitu 4 orang menteri penuh atau 21% dari jumlah ahli kabinet. Perwakilan atau keanggotaan wakil Melayu dalam kabinet Singapura sesi lepas tidak menggambarkan komposisi sebenar penduduk.

Kabinet baru pasca pilihan raya akan dibentuk dalam masa seminggu dua ini, akan menyaksikan apakah nasib masyarakat Melayu Singapura. Kiranya perlantikan Massagos Zulkifli sebagai lembaran baru dalam puncak kuasa republik itu, yang pertama kali pertambahan perwakilan Melayu dalam kabinet. Ramalan penganalisis yang menjangkakan seorang cendekiawan, Zaqy Mohamad sebagai calon yang layak diangkat mengisi beberapa portfolio yang kosong, kerana beberapa menteri tidak bertanding dalam pilihan raya tempoh hari. Kesetiaan orang Melayu Singapura terus menyokong PAP, sewajarnya diberi keutamaan dalam pentadbiran atau pembuat keputusan peringkat tertinggi.