Undi Untuk Calon UMNO Islam

KEWAJARAN MENGUNDI CALON UMNO BERAGAMA ISLAM

Isu mewajarkan khalayak pengundi yang terlalu ghairah untuk membuang undi dalam Pilihan Raya Umum ke 13 (PRU13) mengundi calon berasaskan pegangan agama. Jika calon BN yang diwakili oleh calon UMNO beragama Islam berdepan dengan calon mewakili Pakatan Rakyat (PR) bukan Islam sama ada dari DAP, PKR atau calon Pas dari fraksi Dewan Himpunan Penyokong Pas (DHPP), sepatutnya pengundi memilih calon BN.

Itulah intipati putar belit akhbar The Star dalam berita keluaran 1/2/2013, hasil dari kenyataan ADUN Gaal, Dato' Dr Nik Mazian Nik Mohamad. Penyiaran berita tersebut adalah jauh terpesong dari kenyataan asal, di mana beliau maksudkan: adalah menjadi kewajipan setiap pengundi Islam mengundi Pas, kerana UMNO parti sekular. Kenyataan beliau bila memberi menjawab soalan " mengundi UMNO haram atau tidak". (rujuk Harakah, 4/2/2013, halaman 32).

Adapun mengapa disebut calon UMNO Islam? Sebab bukan semua calon UMNO (Baru) yang bertanding atas nama BN, sejak PRU9 (PRU 1995), adalah beragama Islam. Dalam PRU12 (PRU 2008), UMNO (Baru) telah meletakkan beberapa orang calon bukan Islam: Raimie Unggi (P181 Parlimen Tenom), Ewon Ebin (N31 Paginatan), Justin Guka (N33 Bingkor), Datuk Rubin Balang (N36 Kemabong). Mereka bertanding di kerusi-kerusi Sabah dan semuanya menang. Ewon Ebin dan Rubin Balang, antara ADUN PBS yang melompat parti selepas Pilihan Raya Negeri, yang menjatuhkan kerajaan PBS, 1994.

Kalau ikut tafsiran akhbar The Star (1/2/2013) dan diulasbelitkan lagi oleh Mingguan Malaysia (3/2/2013), bila berdepan calon Islam dengan bukan Islam, pilihan bagi pengundi Islam ialah undi untuk calon beragama Islam. Mereka yang cenderong untuk mengundi dalam PRU13, bila BN meletakkan calon bergama Islam iaitu calon UMNO menentang calon PR bukan Islam, maka tiada pilihan lain: kena undi BN.

Dalam PRU12, UMNO (Baru) cuma hilang satu kerusi sahaja kepada calon pembangkang bukan Islam. Di kerusi Parlimen P47 Nibong Tebal, Datuk Zainal Abidin Osman yang mempertahankan kerusinya, ditumpaskan oleh Tan Tee Beng dari PKR, dengan majoriti 3,087 undi di kawasan pengundinya 45.5 peratus Melayu. Calon UMNO (Baru) memperolehi 45.8 peratus undi, menyamai peratusan pengundian Melayu di situ. Munasabah beliau tewas, jika diambil logik pengundi mengundi calon yang seagama dan sebangsa dengannya.

Nibong Tebal (dulunya Seberang Prai Selatan) sebuah kawasan campuran pernah dimenangi calon UMNO, calon Socialist Front, calon Gerakan, calon DAP, sejak PRU1. Terakhir dimenangi oleh calon PKR.  Sebagai kawasan campuran, Nibong Tebal menghantar wakil rakyat ke Parlimen berbangsa Melayu, Cina dan India dalam 12 kali PRU, antaranya V. Veerapan, Senawi Ismail, Dr Goh Cheng Teik, Gok Kheng Huat, Zainal Abidin Osman.

Jika ikut mentaliti putar belit akhbar The Star 1/2/2013 di atas, di mana orang Islam yang menyokong Pakatan Rakyat, kena undi calon Islam, tolak calon PR bukan Islam, yang menanggung rugi ialah BN. Di kawasan PR meletak calon bukan Islam, sama ada PKR, DAP atau Pas menerusi DHPP, menentang calon BN yang beragama Islam, penyokong PR khususnya Pas wajar mengundi calon BN.

Sebaliknya apa yang berlaku dalam PRU12, beberapa calon BN gagal pertahan kerusi di kawasan majoriti Melayu. Di kawasan Parlimen P83 Kuantan di mana 60.4 peratus dari 47,745 pengundi adalah Melayu. Calon BN, Datuk Fu Ah Kaw (MCA) gagal pertahan kerusi, bila ditewaskan oleh calon Melayu dari PKR, Fuziah Salleh dengan majoriti 1,826 undi. Sedangkan, semua kerusi DUN dalam kawasan Parlimen Kuantan, dimenangi calon BN.

Di P94 Hulu Selangor, yang mengandungi 53.9 peratus pengundi adalah Melayu. Timbalan Presiden MIC, Datuk G. Palanivel gagal pertahan kerusi, bila ditumpaskan oleh calon Melayu PKR, Datuk Dr Zainal Abidin Ahmad yang memiliki 23,177 undi berbanding 22,979 undi dipungut calon BN. Serupa dengan Kuantan, semua 3 kerusi DUN dimenangi calon BN.

Bagi kerusi Parlimen P124 Bandar Tun Razak, Datuk Tan Chai Ho (MCA) gagal pertahan kerusi, lantaran dikecewakan oleh Tan Sri Abdul Khalid Ibrahim (PKR) dengan majoriti 2,515 undi. Kawasan ini mempunyai seramai 52.7 peratus pengundi Melayu dari jumlah 67,241 pengundi.

Kerusi DUN Perak N51 Pasir Panjang, dengan komposisi pengundinya 65.7 peratus adalah Melayu, calon BN gagal mempertahankan kerusi tradisi MIC, bila calon Pas, Mohd Nizar Jamaluddin memungut 11,994 undi berbanding 7,520 undi calon BN dari MIC, Datuk Dr S. Vasar. Dengan peratus pengundi Melayu yang besar, memberikan calon Pas menang dengan majoriti besar, 4,474 undi. 

Di N59 Behrang, pengundi Melayu adalah 57.0 peratus, membolehkan calon Melayu PKR, Jamaluddin Mohd Radzi mengalahkan calon BN dari MIC, M. Ramasamy, dengan majoriti 1,027 undi. 

Di Selangor, kerusi negeri N16 Batu Caves, pengundi Melayu adalah 62.3 peratus dari jumlah 25,770 pemilih. Calon Melayu dari PKR, Amiruddin Shari mengalahkan calon BN, T. Mohan (MIC) dengan majoriti 3,685 undi. Batu Caves adalah kerusi tradisi MIC.

Di samping itu, terdapat kerusi majoriti Melayu, tetapi orang Melayu tidak memberikan kemenangan kepada calon Melayu/Islam. 

Kerusi Parlimen N54 Gerik, 72.0 peratus dari jumlah 26,229 pemilih adalah Melayu. Calon Melayu, Mohd Nor Abdul Rahman (Pas) cuma dapat 6,953 undi berbanding Tan Lian Hoe (BN-Gerakan) 12,526. Dari peratusan undi, calon Pas cuma perolehi 35.7 peratus, sementara calon Gerakan dapat 64.3 peratus dari jumlah undi sah. Ini menunjukkan separuh sahaja orang Melayu/Islam undi calon Islam. Kalau ikut ulasan The Star, sepatutnya calon Pas menang mudah di kerusi Parlimen Gerik.

Di P145 Ayer Hitam, 56.54 peratus dari jumlah 34,805 pemilih adalah Melayu, tetapi calon Melayu, Hussien Sujak (Pas) cuma dapat 6,321 undi atau  23.81 peratus, sementara calon yang mempertahankan kerusi, Dr Wee Ka Siong (BN-MCA) perolehi 20,230 undi atau 76.19 peratus. Sama seperti Gerik, separuh sahaja pengundi Melayu mengundi calon beragama Islam.

Manakala kerusi Parlimen P151 Simpang Renggam, 53.99 peratus pemilih adalah Melayu. Calon Melayu, Atan Gombang (Pas) memungut 8,597 undi atau 34.32 peratus dari jumlah undi sah. Calon bukan Melayu mewakili BN, Liang Teh Meng (Gerakan) dapat 16,450 undi atau 65.68 peratus. Corak pengundi di kalangan orang Melayu/Islam di Simpang Renggam ialah 62 peratus pengundi Melayu mengundi calon Melayu.

Ada 6 kerusi DUN Johor, yang mempunyai majoriti pengundi Melayu, tetapi dimenangi oleh calon-calon bukan Melayu mewakili BN dalam pertandingan satu lawan satu dengan calon Melayu/Islam dari Pas dan PKR.

N3 Pemanis, 54.08 peratus pemilih Melayu: Lau Chin Hoon (BN-MCA) mengalahkan Othman Selamat (Pas) dengan majoriti besar 5,130 undi.

N9 Gambir, 55.16 peratus pemilih Melayu: M. Asojan (BN-MIC) 8,190 undi, Kassim Ibrahim (Pas) 5,727 undi.

N21 Parit Yaani, 56.92 peratus pemilih Melayu: Ng Swee Tiong (BN-MCA) 9,419 undi, Hashim Jusoh (Pas) 5,562 undi.

N31 Kahang, 71.34 peratus Melayu: Vidjayanathan Ramadhan (BN-MIC) 9,272 undi, Abdul Halim Dawan (PKR) 3,948 undi atau 29.86 peratus. Cuma 40 peratus sahaja pengundi Melayu mengundi calon Islam.

N33 Tenggaroh, 79.88 peratus pemilih Melayu : T. Murukasvary (BN-MIC) 11,789 undi, Shahar Abdullah (Pas) 3,556 atau 23.17 peratus. Hanya 29 peratus pengundi Melayu mengundi calon Islam.

N43 Permas, 53.66 peratus pemilih Melayu: M. Murusamy (BN-MIC) 13,878 undi, Syed Othman Syed Abdullah (Pas) 11,860 undi atau 46.0 peratus. Jika undi Pas datang dari pengundi Melayu sahaja, bermakna 86.8 peratus pengundi Melayu mengundi calon Islam.

Jika ambil andaian atas faktor undi ikut agama, sudah pasti calon-calon BN bukan Islam/Melayu akan tewas.

Di Pantai Timur, di negeri Terengganu, kerusi tunggal pengundi Melayu di bawah 80 peratus ialah N14 Bandar, yang mengandungi 60.0 peratus pengundi Melayu, calon BN dari MCA, Toh Chin Yaw mengalahkan calon PKR, Dr Abdul Manaf Che Mat dengan majoriti 1,142 undi.

Apakah pola pengundian berasaskan polarisasi kaum akan mencorakkan PRU13, sebagaimana harapan setengah pihak, yang bertujuan untuk menghancurkan pakatan pembangkang yang semakin mengikis unsur rasis, dalam menunggu PRU13, yang akan menjelang dalam masa terdekat.

Hormatilah Hak Rakyat

BERILAH PELUANG SAMA RATA RAKYAT MENUNAIKAN HAK

Secara tabiinya setiap individu mengutamakan haknya sebagai rakyat dan warganegara  dihormati. Mereka amat memerlukan jaminan perlembagaan hak-haknya dilindungi dan tidak dicabul. Hak mutlak mereka sebagai suara penentu kerajaan seharusnya tidak boleh dipersoalkan dan ditolakansur.

Amatlah malang, hak asasi mereka dicabul oleh pihak lain. Apatah lagi, pendatang asing berkongsi peranan menentukan pembentukan kerajaan. Tidak patutlah pendatang asing diberi peluang mengundi menerusi berbagai helah dan tipu muslihat untuk membolehkan mereka mendapat kad pengenalan yang melayakkan mereka menjadi pemilih. Tak kiralah sama ada kad pengenalan sementara khusus membolehkan mereka jadi pemilih, atau mengambil peluang pengundi yang sudah meninggal atau pemilih yang tidak dapat dikesan, mungkin tinggal di luar kawasan, kemudiannya diuruskan warga asing memiliki kad pengenalan atas nama pemilih berkenaan. Adalah tidak adil, seorang pendatang dari Filipina, diberi kuasa menentukan dan memilih kerajaan Malaysia.

Di samping itu, warga yang bermastautin sementara kerana tugas, main peranan menentukan pembentukan sesesuah kerajaan negeri. Amatlah tidak wajar, seorang penjawat awam yang tinggal sementara kerana tugas, menentukan pembentukan sebuah kerajaan negeri. Seorang anggota keselamatan dari Semenanjung, bertugas di Sarawak dan mengundi dalam Pilihan Raya DUN Sarawak, seolah mencabul hak rakyat Sarawak menentukan kerajaan negeri mereka.

Di atas adalah secebis karenah yang dipersoalkan oleh concerned citizens peranan dan tugasan Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR). Kegagalan SPR menjernihkan suasana tuntutan rakyat yang perihatin tersebut menjadikan SPR sebuah organisasi atau sebuah badan ekskutif yang gagal diberikan seratus peratus ketelusan dan penghormatan awam. Lantaran isu berkenaan, meletakkan SPR di pihak yang tidak berkecuali dalam melaksanakan tugasan eksekutif sebagai badan bebas atau suruhanjaya yang mengurus dan melaksanakan pilihan raya.

Ini cabaran yang berat dilalui SPR, khususnya dalam tempoh 20 tahun terakhir. Royal Commission of Inquiry (RCI) mengenai permohonan kad pengenalan dan pendaftaran pemilih oleh pendatang asing di Sabah, di awak tahun 1990an, yang sedang dibicarakan, menggugat ketelusan, keyakinan dan penghormatan awam terhadap SPR.

Kesan dari gerakan kebangkitan rakyat menerusi Reformasi 1998, menggerakkan warga yang layak mengundi tetapi belum mendaftar sebagai pengundi, kesedaran peri pentingnya mendaftar sebagai pemilih. Sebahagian warga kota yang tinggal di Lembah Klang dan beberapa kawasan lain, merasakan tidak perlunya mendaftar sebagai pemilih kerana beranggapan undi mereka tidak boleh mengubah kerajaan. Justeru itu, kebangkitan Reformasi 1998, menaikkan kesedaran kerajaan atau pemerintah yang ada perlu ditukar atau suara mereka perlu didengar menerusi peti undi, sedang mereka tiada hak sebagai pemilih untuk mengambil bahagian dalam pilihan raya.

Sehubungan itu, seramai 680,000 memohon untuk didaftarkan sebagai pemilih, untuk mengambil bahagian dalam sistem pilihan raya. Menjelang PRU10, yang diadakan pada 29/11/1999. Permohonan mereka sejak bulan April dan Mei 1999, gagal untuk dimasukkan dalam Daftar Pemilih Induk (DPI), untuk melayakkan mereka mengundi. Walhal, nama yang didaftarkan akan diberi peluang untuk semakan dan bantahan dalam 4 kali setahun atau setiap suku tahun. Jika didaftarkan dalam bulan April dan Mei, dimasukkan dalam semakan dan bantahan rang daftar pemilih pada minggu ketiga bulan Julai. Biasanya tiada apa-apa bantahan, akan diwartakan dan masuk dalam DPI, sebelum 30 September, berakhirnya pendaftaran untuk suku ketiga.

DPI yang digunakan dan disahkan untuk PRU10 telah menafikan hak 680,000 bakal pemilih tersebut. Dapatlah difahami secara tersirat kegagalan SPR mendaftarkan mereka kerana bahagian besar mereka adalah rakyat yang bangkit dari gelombang Reformasi, secara tidak langsung agar mereka tidak boleh mengundi. Tepat sekali tindakan SPR, kerana hasil PRU10, tanpa penglibatan 680,000 warga berkenaan, kemerosotan undi BN amat ketara, khususnya di kawasan majoriti pengundi Melayu yang diwakili UMNO.

Ledakan gelombang Reformasi amat terasai di Kelantan, Terengganu dan Kedah, serta beberapa kawasan di Perak, Selangor dan Pahang. Ini dapat diperhatian kemenangan calon-calon Melayu, mewakili Pas dan KeADILan.  Nampak atas darat, kecenderungan SPR tidak profesional. Dianalisiskan: dalam PRU10, undi Melayu cuma 47 peratus kepada BN dan 53 peratus kepada Barisan Alternatif (Pas, KeADILan, DAP & PRM). Undi BN dibantu oleh 62 peratus undi Cina dan 75 peratus daripada India.

Justeru itu, persempadanan kawasan pilihan raya 2003, menafikan negeri-negeri yang berpendudukan majoriti Melayu; Perlis, Kedah, Terengganu dan Kelantan, diperuntukkan tambahan kerusi, kecuali 2 kerusi DUN di Kelantan. Persempadanan tersebut berfokus kepada negeri-negeri yang memberi sumbangan terbesar kemenangan BN; Johor (6 kerusi Parlimen) dan Sabah (5 kerusi Parlimen). Persempanan ini lebih ditumpukan mewujudkan lebih banyak kawasan campuran, demi keselesaan kemenangan calon-calon komponen BN.

Dalam PRU11 (2004), kesan persempadanan terancang kawasan pilihan raya dan mandat rakyat untuk PM baru, Tun Abdullah Ahmad Badawi, kemenangan cemerlang BN, dengan memenangi 90.8 peratus kerusi Parlimen (199/219).

Di Selangor, pengundian dilanjutkan 3 jam sehingga ke jam 8.00 malam. DPI yang dijual kepada calon dan wakil-wakil calon pada hari penamaan calon, tidak sama dengan DPI yang digunakan pada hari pengundian. Berlaku pengwujudan pusat-pusat mengundi baru, mengkucar-kacirkan pemilih. Ramai pemilih tidak dapat mengesan pusat pengundian. Mengikut peraturan pilihan raya, hari pengundian perlu dibatalkan dan diadakan pada tarikh baru, bukan melanjutkan tempoh pengundian.

Ada andaian menyebut, pengundian sengaja dilanjutkan untuk membolehkan pengundian berganda. Ini untuk membolehkan apa yang disebut "pengundi hantu" yang mengundi di Terengganu, sempat balik ke Selangor, untuk membuang undi buat kali kedua, pada waktu yang dilanjutkan. PRU11 memberikan kemenangan cemerlang BN di Terengganu ditambah dengan peratus keluar mengundi yang belum pernah berlaku, melebihi 90 peratus.

Dalam PRU12 (2008), hasil tuntutan Bersih 2007, SPR bersetuju mengunakan celupan dakwat kekal pada salah satu jari tangan pemilih. Empat hari sebelum hari pembuangan undi, SPR menarik balik celupan dakwat kekal, dengan alasan ada 3 kes laporan polis, cubaan pihak tertentu membeli dakwat dari luar negeri untuk menghalang pengundi keluar mengundi dengan cara mencelup jari pengundi sebelum keluar mengundi. Dalam Sidang Pertama Penggal Pertama Parlimen ke 12, Menteri Dalam Negeri, DS Hamid Albar semasa menjawab soalan mengenai pendakwaan kes cubaan mencelup jari pemilih, menyatakan tiada pendakwaan kerana pihak keselamatan tidak menjumpai sebarang barang kes. Sebuah lagi sendiwara SPR, dalam demokrasi pilihanraya ala Malaysia.

Dengan beberapa kenyataan tentang PRU13 yang sedang dinantikan: ibu segala PRU, PRU paling sengit, serta kempen-kempen sindrom menakut-nakutkan orang Melayu, mencerminkan apakah episod SPR selanjutnya mempersenda dan mempermainkan proses pendemokrasian menerusi pilihan raya. Daripada beberapa cebisan drama SPR di atas, lebih menjurus ke arah krisis keyakinan masyarakat awam seta penghormatan khalayak awam terhadap institusi berkenaan. Intergriti dan ketelusan SPR amat perlu dimertabatkan demi mengelakkan perkara-perkara yang tidak dingini yang membantut agenda ketenteraman awam selepas hari pengundian nanti, kesan pencabulan hak kebebasan suara khalayak pemilih.

Khianati Suara Melayu

SIAPA MENGKHIANATI SUARA MELAYU

Salah satu saranan yang lebih bersifat peringatan keras menjelang Pilihan Raya Umum ke 13 (PRU13) ialah hak, suara, masa depan dan kepentingan orang Melayu. Isu ini sangat lantang dilontarkan untuk perhatian awam oleh beberapa pihak berkepentingan. Juaranya ialah UMNO (Baru). Ianya diikuti badan-badan bukan kerajaan, sama ada sehaluan atau pro-UMNO (Baru).

Berasaskan kepada daftar pemilih yang dipecahkan mengikut kaum yang digunakan dalam PRU12, yang lahir dari persempadanan kawasan pilihan raya 2003, menampakkan pengwujudkan sesebuah kawasan pilihan raya sengaja dirancang dan disusun untuk kepentingan pihak tertentu. Sungguhpun Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) yang melaksanakan kerja-kerja teknikal; pengurusan dan pengesyoran, tetapi asas-asas untuk kepentingan kelompok tertentu lebih mengatasi profesionalisme.

Perbincangan berikut ini adalah berasaskan kepada daftar induk pemilih yang digunakan dalam PRU12. Dalam persempadanan kawasan pilihan raya 2003, kesan dari prestasi serta paparan sikap pengundi dalam PRU10 (PRU 1999) yang menyaksikan swinging undi di kalangan pengundi Melayu. Di peringkat Parlimen, UMNO telah kehilangan 32 kerusi kepada Pas (27) dan Parti Keadilan Nasional (KeAdilan) (5), sedangkan sebelum ini, UMNO hilang kerusi Parlimen paling banyak ialah 15 kerusi: iaitu kepada Semangat 46 (8) dan Pas (7) dalam PRU 8 (PRU 1990), kesan perpecahan UMNO selepas pemilihan UMNO 1987. Pas pun paling banyak dapat 12 kerusi dalam PRU3 (PRU 1969).

Kebangkitan rakyat menerusi gerakan Reformasi 1998/1999, juga membolehkan Pas menguasai dua kerajan negeri yang bermajoriti pengundi Melayu. Buat julung kalinya juga, pengaruh Pas sudah merebak ke Pahang dan Selangor, berasaskan keupayaan memenangi beberapa kerusi DUN. Almarhum Hassan Sukri, bekas Timbalan Presiden Pas, menyifatkan inilah kali pertama dalam sejarah sejak Allah jadikan alam ini, Pas memenangi kerusi pilihan raya di Selangor dan Pahang.

Justeru itu, persempadanan kawasan pilihan 2003, menafikan pertambahan sebarang kerusi Parlimen di negeri-negeri majoriti Melayu: Kedah, Perlis, Kelantan dan Terengganu. Sebanyak 27 kerusi Parlimen baru diwujudkan, dengan fokus utama kepada negeri yang memberi sumbangan  kemenangan BN dalam PRU10: Johor dan Sabah. Johor diperuntukan 6 kerusi Parlimen, Sabah 5. Di samping itu, semua negeri dapat tambahan kerusi Parlimen, termasuk Wilayah Persekutuan. Sarawak tidak terlibat, kerana persempadanan kawasan telah disempurnakan dalam tahun 1997.

Keperitan PRU10, memberi ilham kepada UMNO/BN menggunakan SPR memperbanyak kerusi campuran. PRU10, kerusi majoriti Melayu tidak memberi advantage kepada UMNO/BN, dilakarkan kawasan pilihan yang merangkumi berbagai kaum. Kawasan-kawasan penempatan Felda yang rata-ratanya dihuni oleh orang Melayu dicantumkan kawasan bandar kecil atau separa bandaran, yang kebanyakkan pengundinya bukan Melayu. Mekanisme ini menguntungkan BN dalam PRU11 (PRU 2004), di mana BN menang paling cemerlang dalam sejarah, memenangi 199 dari 219 kerusi Parlimen atau 90.86 peratus. Anggota-anggota Parlimen bukan Melayu menguasai semula blok pembangkang bila DAP menang 12 kerusi berbanding anggota Parlimen Melayu cuma 7 orang, Pas (6) dan KeAdilan (1).

UMNO dikaitkan mempergunakan SPR dalam kerja-kerja persempadanan kawasan pilihan raya, berdasarkan pemerhatian penulis sejak empat kali proses ini: 1973. 1983, 1993 dan 2003. Lakaran persempadanan dirujuk kepada UMNO Bahagian untuk pindaan dan kelulusan, sebelum dipamer untuk semakan dan bantahan awam.

Dalam PRU12, kerusi Parlimen P103 Puchong, yang mengandungi 75,625 pemilih iaitu 22.5% Melayu, terdiri dari 2 kerusi DUN; N29 Sri Serdang (49,757 pemilih - 52.1% Melayu) dan N30 Kinrara (25,868 pemilih - 72.8% bukan Melayu). Sri Serdang kawasan majoriti Melayu disengajakan dengan jumlah pengundi yang besar, berbanding Kinrara. Sri Serdang boleh dipecahkan kepada 2 kawasan pilihan raya, dengan jumlah pemilih sama seperti Kinrara. Satu kerusi majoriti Melayu dinafikan, secara tidak langsung menafikan suara Melayu dalam DUN Selangor, yang sepatutnya Sri Serdang boleh menghantar 2 orang ADUN Melayu, tetapi muslihat UMNO menerusi SPR, merugikan suara Melayu. Dalam PRU12, calon UMNO cuma menang majoriti 45 undi di Sri Serdang, mengalahkan calon Pas. Mungkinkah dalam perkiraan UMNO/BN, jika kerusi Sri Serdang dipecah dua, memungkinkah calon pembangkang Melayu dari Pas atau PKR yang akan menang.

Pembahagian kita sekata (malapportionment) pemilih dalam sesuatu kawasan bolehlah dilihat pembentukan kawasan pilihan DUN N35 Sabai, dalam kawasan Parlimen P89 Bentong. Pemilih di N35 cuma 9,486 pemilih: 36.8% Melayu, 42.4% Cina dan 20.7% India. Sedangkan N33 Bilut (15,390 pemilih), N34 Ketari (18,384) dan Pelangai (10,391) dalam kawasan Parlimen yang sama. N34 adalah kawasan bandar.

Bandingkan dengan N32 Kuala Semantan, 20,303 pengundi: 77.5% Melayu, 17.9% Cina, India 4.1%.  Kalau ikut kadar pengundi N35, N32 terdiri dari 2 kawasan pilihan DUN. Oleh kerana Kuala Semantan, dimenangi Pas dalam PRU10 dan sekali lagi dalam PRU12, dibiarkan pengundi Melayu berlambak dalam satu kawasan.

P89 Bentong dengan pengundi 53,651: Melayu 43.2%, Cina 46.9%, India 9.8% dengan 4 kerusi DUN, berbanding P88 Temerloh, 54,010 pemilih Melayu 61.6%, Cina 26.4% dan India 9.48% dengan 3 kerusi DUN: N30 Mentakab 15,143 pemilih, Melayu 49.96%, N31 Lanchang 18,564 pemilih Melayu 59.6%, N32 Kuala Semantan 20,303 Melayu 77.5%. Jika ikut nisbah P89 Bentong, sepatutnya ada tambahan satu kerusi majoriti Melayu di P88 Temerloh. Tambahan pula, dalam PRU10, calon cuma menang 231 undi sahaja di kerusi Parlimen Temerloh. Mungkin atas pengalaman ini, diperuntukan 3 kerusi sahaja untuk P88.

Begitu juga perbanding P82 Indera Mahkota dan P83 Kuantan, kedua-duanya kawasan dalam Majlis Perbandaran Kuantan.  P82 Indera Mahkota dengan pemilih seramai 51,235, Melayu 65.6%, terdiri dari 2 kerusi DUN: N12 Beserah 25,808 pemilih 72.8% Melayu, dan N13 Semanbu 25,427 pemilih 62.8% Melayu. Sementara P83 Kuantan dengan 47,745 pemilih 60.4% Melayu, terdiri dari 3 kerusi DUN, N14 Teruntum 22,742 pemilih 37.6% Melayu, N15 Tanjong Lumpur 16,453 pemilih 74.2% Melayu, dan N16 Inderapura, 8,550 pemilih 93.6% Melayu. Kerusi Parlimen Indera Mahkota sepatutnya 3 kawasan pilihan raya DUN. Satu kerusi tambahan majoriti orang Melayu sepatutnya. Kerana kerusi Beserah lebih condong ke Pas dan Pas menang dalam PRU12, menjadi asas menafikan peruntukan kerusi tambahan di Indera Mahkota.

Daripada contoh persempadanan di kawasan Bentong dan Kuantan tersebut, menampakkan persembahan kawasan pilihan raya lebih mengutamakan peruntukan kerusi selamat untuk anggota-anggota komponen BN.

Negeri-negeri majoriti pengundi Melayu: Terengganu (95.53% pemilih adalah Melayu), Kelantan (94.29%), Perlis (84.15%) dan Kedah (77.13%) tidak diperuntukan kerusi tambahan, kecuali Kelantan diberi 2 kerusi tambahan DUN, sebagai balasan dan deraan, hasil PRU10. Sungguhpun persempadanan kawasan pilihan raya dilakukan di negeri-negeri berkenaan tetapi tidak diberi tambahan kerusi atau kawasan pilihan raya (constituency).

Purata pemilih bagi setiap kawasan Parlimen dalam PRU12 di Kedah ialah 58,000 pemilih, Kelantan; 52,700, dan Terengganu 65,200. Berbanding Pahang, yang mempunyai latar belakang taburan penduduk dan penempatan, mempunyai purata 43,000 pemilih setiap kawasan Parlimen. Pahang diperuntukan tambahan 3 kerusi Parlimen dalam persempadanan 2003.

Perak yang lebih padat penduduk dan lebih maju berbanding negeri-negeri di atas, setiap kawasan Parlimen secara purata 49,800 pengundi. Beberapa kerusi Parlimen mempunyai pemilih di bawah 30,000 orang: P54 Gerik 26,229 pemilih, P55 Lenggong 22,999 pengundi, P61 Padang Rengas 24,397 pemilih, P67 Kuala Kangsar 28,325 orang.

Di Sarawak dan Sabah, bahagian besarnya pendalaman, purata pemilih setiap kawasan Parlimen ialah 29,400 dan 31,100. Padang Rengas dan Kuala Kangsar bukan kawasan pendalaman dan taburan penduduk rendah.

Pulau Pinang, kawasan yang lebih padat penduduk, kosmopolitan sifatnya, negeri yang lebih maju, purata 52,400 pengundi setiap kerusi Parlimen, dengan hanya 35.7 peratus pengundi adalah Melayu dan peratusan pengundi bukan Melayu paling tinggi. Pulau Pinang diberi tambahan 3 kerusi Parlimen dalam persempadanan 2003.

Mengambil kira perbandingan purata pengundi di Pahang, Perak dan Pulau Pinang, berdasarkan nisbah bilangan pengundi antara kawasan luar bandar, pendalaman dan perbandaran, sepatutnya Kedah, Kelantan dan Terengganu, tidak didera dan dihukum.

Sepatutnya di Kedah ditambah 3 kerusi Parlimen tambahan. Dengan jumlah pemilih dalam PRU12 seramai 871,000 dengan 15 kawasan Parlimen, puratanya 58,000 setiap kerusi. Berbanding Pulau Pinang yang lebih maju, cuma 52,000 pemilih purata setiap kerusi Parlimen. Dengan tambahan 3 kerusi Parlimen di Kedah, puratanya 48,000 satu kerusi Parlimen.

Di Terengganu, 65,000 pemilih purata setiap kerusi Parlimen dalam PRU12, dengan 521,600 pengundi dalam 8 kawasan Parlimen. Tambahan 3 kerusi Parlimen diTerengganu, menjadikan purata 47,400 satu kerusi.

Di Kelantan, dalam PRU12, terdapat 738,000 pemilih dengan 14 kerusi Parlimen. Tambahan 2 kerusi Parlimen di Kelantan, menjadikan purata 46,100 pemilih di 16 kawasan.

Berdasarkan tambahan 3 kerusi di Kedah, 3 di Terengganu dan 2 di Kelantan, secara mudah bertambah 8 kerusi majoriti Melayu bagi Parlimen. Ini berasaskan kiraan pertengahan antara negeri-negeri yang lebih maju seperti Pulau Pinang, Perak dan Johor dan Pahang yang lebih banyak kawasan pendalaman dan belum diterokai.

Di Terengganu, kerusi DUN Bukit Tunggal boleh dicantumkan dengan Wakaf Mempelam, untuk mewujudkan satu kawasan Parlimen baru. Ini dapat mengurangkan jumlah pengundi yang besar di P35 Kuala Nerus (61,214) dan P36 Kuala Terengganu (80,325). Kerusi Pengkalan Berarangan boleh dicantum dengan Bukit Besi dan sebahagian Ajil, membentuk satu kerusi Parlimen baru, untuk mengurangkan pengundi melebihi 70,000 di Marang dan lebih 60,000 di Dungun. Begitu juga kerusi Parlimen Kemaman dengan lebih 75,000 pengundi perlu dipecahkan untuk membentuk sebuah kerusi Parlimen yang baru.

Di Kedah, amalan malapportionment yang merugikan oang Melayu dengan mengambil contoh Parlimen Baling memiliki 78,784 pengundi, dengan 88.2% adalah Melayu. Parlimen Alor Star, kawasan bandaraya cuma 58,957 pemilih. Sepatutnya kerusi bandar lebih tinggi bilangan pemilih berbanding kerusi luar bandar dan pendalaman. Kerusi DUN Kota Darul Aman, di tengah-tengah pusat bandaraya, cuma denga 15,087 pemilih, 65% bukan Melayu, berbanding N30 Bayu, kawasan pendalaman dengan 29,197 pengundi, 92.5% adalah Melayu. N30 Bayu boleh wujud 2 kerusi, tambahan satu kerusi Melayu, jika ikut kadar pengundi N13 Kota Darul Aman.

Kerusi-kerusi Parlimen majoriti pengundi Melayu memiliki jumlah pengundi yang besar: Kuala Kedah (83,132 - Melayu 78.9%), Pokok Sena (69,631 - Melayu 78.6%), Baling (78,784 - 88.2%), Pendang (61,346 - Melayu 88.5%), Jerai 65,739 - Melayu 79.1%), sepatutnya dipecahkan untuk tambahan 3 kerusi Parlimen baru. Semua kerusi ini dimenangi calon Pas dalam PRU10. Pas ulangi kejayaan dalam PRU12, sementara Kuala Kedah oleh calon PKR. Sedangkan kerusi jumlah pengundi yang kecil dimenangi oleh BN: Langkawi (29,567), Jerlun (45,513), Kubang Pasu (53,323) dan Alor Star (58,957).

Di Kelantan, kerusi negeri Wakaf Bharu boleh dicantumkan dengan Tendong dan sebahagian Meranti untuk membentuk kawasan Parlimen baru, demi mengurangkan jumlah pengundi Parlimen Tumpat, hampir 79,000 orang. Kerusi negeri Selising sepatutnya dikeluarkan dari Parlimen Pasir Puteh, dicantumkan sebahagian kawasan pilihan raya DUN Jelawat dan Melor, ke arah satu lagi kawasan Parlimen baru, ini dapat mengurang jumlah pemilih Pasir Puteh (64,393) dan Bachok (63,736).

Dari paparan angka dari PRU12 dan persempadanan kawasan pilihan raya 2003, jelas menunjukkan UMNO/BN yang main peranan merancang menafikan suara Melayu, sebagai garis panduan kerja-kerja yang dilaksanakan oleh SPR, demi keuntungan jangka pendek. Jangka pendek untuk memenangi beberapa PRU dalam masa terdekat. Peluang UMNO bersama BN mencari keuntungan politik jangka pendek hasil persempadanan kawasan pilihan raya yang diperakukan oleh Perlembagaan Persekutuan, setiap 8 tahun, paling kurang, dengan persetujuan suara majoriti dua pertiga di Parlimen.

Penafian serta mengecualikan persempadanan kawasan pilihan raya, demi menghadkan kerusi mewakili kawasan Melayu, yang secara langsung suara Melayu. Ini akan membataskan ruang suara Melayu menjadi majoriti mutlak di Parlimen.

Rakyat bangkit

MANIFESTASI RAKYAT BANGKIT MENERUSI PERHIMPUNAN

Penentuan kuasa rakyat menerusi suara dari peti undi, yang dapat menghasilkan atau mengukur tahap suara rakyat secara kuantitatif, menerusi penjelmaan angka. Di mana angka-angka itu dapat dirumuskan dalam sebuah analisis berdata. Ini lebih tepat untuk perbandingan, bagi mengukur prestasi dan pendapat awam. 

Di samping itu, pendapat awam juga boleh diukur secara dinamik menerusi himpunan awam. Sungguhpun penterjemahan kecil atau besar, berkesan atau sebaliknya, dianalisis secara perbandingan, boleh digunakan untuk menggambarkan keadaan.

Himpunan Mega Kebangkitan Rakyat atau KL112, pada 12/01/2013 lepas, yang memulakan episod sekitaran politik bagi tahun ini, bukan sekadar satu himpunan hujung minggu, tetapi dapatlah diterjemahkan sebagai gambaran sebenar kehendak sebahagian rakyat menjelang Pilihan Raya Umum ke 13 (PRU13). Pengorbanan warga dari seluruh negara, yang sanggup datang berhimpunan dari jauh, bertandang ke Stadium Merdeka, satu manifestasi iltizam dan harapan rakyat yang mewakili sebahagian berbagai kelompok, untuk melihat kedatangan tahun baru 2013, sebagai tahun untuk membuat perubahan.

Sungguhpun percanggahan yang amat ketara dalam membuat pengukuran atau perhitungan khalayak yang hadir, ada media menyebut sekitar 50,000 orang, ada 100,000  dan ada sebut 700,000 orang berasaskan pengalaman dan pemerhatian akademik. Apapun angka yang diberi, KL112 memberi pengertian berbeza dengan himpunan mega sebelum ini, Bersih 2.0 (09/07/2011) dan Bersih 3.0 (28/04/2012), kerana KL112 menghampiri tarikh PRU13.

Dalam tahun 1989-1990, ceramah-ceramah anjuran parti pembangkang khususnya parti-parti yang bernaung di bawah Angkatan Perpaduan Ummah atau APU (Semangat 46, Pas, Berjasa & Hamim) mendapat sambutan yang cukup hebat khususnya di Pantai Timur. Pilihan Kecil Parlimen Johor Bahru (1988), kegagalan calon BN mempertahankan kerusi,  adalah turning point menarik kehadiran yang luar biasa dalam ceramah parti-parti pembangkan. Dalam kerancakan itu, hasil Pilihan Raya Kecil Dun Teluk Pasu, Terengganu (1989), di mana Pas berjaya merampas kerusi BN, memberikan impaks besar kepada kemeriahan ceramah parti pembangkang.

Kesannya, dalam PRU8 (PRU 1990), BN kalah semua kerusi di Kelantan (39 Dun, 13 Parlimen). Di Terengganu, BN hilang 2 kerusi Parlimen dan 8 kerusi Dun, berbanding dengan PRU7 (PRU 1986) BN cuma kalah di 2 kerusi Dun sahaja, sementara di Kelantan  BN menang 12 dari 13 kerusi Parlimen. Gambarannya, kekalahan teruk BN di Kelantan, sudah pun dibayangi awal, dengan sambutan yang luar biasa, majlis ceramah APU.

Paparan gelombang Reformasi kebangkitan rakyat tahun 1998-1999, kesan dari pemecatan DS Anwar Ibrahim dari UMNO dan Kabinet Persekutuan, dapat diterjemahkan natijahnya dalam PRU10 (PRU 1999). Ceramah umum DS Anwar dalam siri jelajahnya ke seluruh negara sebelum beliau ditahan pada 20/09/1998, mendapat sambutan luar biasa, khususnya  di negeri-negeri sebelah utara dan Pantai Timur. PDRM digunakan untuk memperlahankan ledakan sokongan khalayak rakyat. Sekatan-sekatan jalan raya "berhenti pemeriksaan polis", di setiap program ceramah reformasi, dalam usaha mengganggu orang ramai serta mengurangkan kehadiran.

Gambaran awal sebenarnya telah menghasilkan realitinya, kejayaan Barisan Alternatif menguasai kerajaan negeri Kelantan dan merampas Terengganu. BN hilang 13 dari 14 kerusi Parlimen di Kelantan, semua 8 kerusi Parlimen di Terengganu dan tewas 8 dari 15 kerusi Parlimen di Kedah. Prestasi UMNO juga merosot di semua negeri kecuali di negeri-negeri selatan; Johor, Melaka dan Negeri Sembilan. BN banyak bergantung kepada sokongan orang bukan Melayu, menguasai kawaan bandar dan campuran, untuk terus menguasai kerajaan Persekutuan dan dewan-dewan perundangan negeri.

Kegagalan 680,000 warga di Selangor dan ibu kota Kuala Lumpur khususnya, untuk didaftarkan sebagai pemilih, telah menyelamatkan beberapa kerusi BN. Kesan gelombang reformasi serta kesedaran untuk mengambil tanggungjawab sebagai pemilih, warga berkenaan amat mengharapkan melakukan satu perubahan dalam PRU10.

Justeru itu, persempadanan kawasan pilihan raya di seluruh negara, kecuali Sarawak, dalam tahun 2003, lebih bersifat menghukum pengundi Melayu, dengan tumpuan kepada penambahan kerusi di kawasan campuran. Negeri-negeri majoriti pengundi Melayu melebihi 75 peratus: Kelantan, Terengganu, Kedah dan Perlis dinafikan pertambahan kerusi, kecuali 2 kerusi Dun di Kelantan, yang bertujuan untuk menambahkan kerusi di kubu UMNO: Nenggiri dan Bukit Bunga.

DAP yang bergantung kepada sokongan masyarakat bandar dan bukan Melayu, keluar dari pakatan Barisan Alternatif, kerana PRU10 menyaksikan penolakan masyarakat berkenaan kepada parti pembangkang.

Kesan dari persempadanan kawasan pilihan raya serta keperluan mandat untuk Perdana Menteri baru, PRU11 memberikan kemenangan cemerlangan untuk BN. Terengganu dapat diambil kembali, dan hampir berjaya menguasai Kelantan.

Menginsafi peranan Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) sebuah badan eksekutif yang berat sebelah dan lebih menjaga kepentingan mempertahankan parti pemerintah, parti-parti pembangkang bergabung tenaga dengan beberapa NGO, menganjurkan demontrasi tuntutan keadilan dan penambahbaikan pengurusan pilihan raya, dalam akronim Bersih pada 10/11/2007. Kehadiran begitu ramai rakyat yang menuntut hak serta berdepan dengan water canon dan gas pemedih mata, sebenarnya memaparkan hasrat yang terpendam mahukan keadilan.

Apa yang dipamirkan oleh Bersih pertama ini, beberapa bulan menjelang PRU12, memerlukan satu tafsiran yang tepat. Realitinya, dalam PRU12, pakatan pembangkang berjaya merampas 4 buah kerajaan negeri dari BN, mempertahankan Kelantan dan menafikan majoriti dua pertiga BN di Parlimen. Penyertaan rakan dalam himpunan Bersih 2007 mempunyai hubungan yang harmonis dengan hasil PRU12.

PRU12 secara langsung memperlihatkan ketepatan parameter Bersih 10/11/2007 dalam menerangkan kaitan antara kekuatan himpunan manusia dengan perolehan data dari peti undi. Kuantiti kelompok manusia yang menyertai himpunan atau demonstrasi Bersih itu menggambarkan kemungkinan hasil dari peti undi dalam pilihan raya, dalam tempoh yang terdekat.

Justeru itu, pemaparan himpunan manusia yang besar, mencecah puluhan ribu, malah kadang-kadang melepasi angka 100,000, memberikan petunjuk awal apa yang bakal terjadi dalam peti undi, dalam PRU13 nanti. Menjadikan kuantiti khalayak dalam beberapa himpunan kebangkitan rakyat sebagai asas ukuran, PRU13 menepati kata-kata TPM TS Mahyuddin Yassin: PRU13 ibu segala PRU, Timbalan Pengerusi SPR, Dato' Wan Ahmad Wan Omar; PRU paling sengit. Kalimah popular dari Sabah "ini kalilah".

Di samping Himpunan Kebangkitan Rakyat KL112 pada 12/01/2013 di Stadium Merdeka, penulis juga hadir sama di 4 perhimpunan besar, Bersih 2.0 pada 09/07/2011 dan Bersih 3.0 pada 28/04/2012 di Ibu Kota, Himpunan 100,000 Hijau Ke Putrajaya, 01/06/2012 di Stadium Darul Aman, Alor Star dan Himpunan Kebangkitan Rakyat, 16/11/2012 di Stadium Sultan Muhammad IV, Kota Bharu, satu kesimpulan yang dapat diutarakan untuk perkongsian minda ialah program yang berjaya menghimpunan lautan umat yang inginkan perubahan dan menuntut keadilan.

Logiknya berasaskan senario kebangkitan rakyat menerusi setiap program himpunan manusia anjuran bukan penyokong UMNO/BN selepas PRU12, dipadankan dengan pengalaman apa yang berlaku sebelum PRU8 dan PRU10, munasabah dan logik juga jika dikatakan PRU13 adalah masa untuk perubahan. Tidak keterlaluan jika disimpulkan PRU13, kali terakhir UMNO/BN menyertai pilihan raya sebagai penyandang.

 



 

Amanat Haji Hadi

BERILAH RUANG AMANAT HAJI HADI DIPERDEBATKAN

Amanat Haji Haji muncul semula setiap kali menjelang Pilihan Raya Umum (PRU). Inilah trend kempen PRU di negara kita yang lebih menyediakan ruang kepada pihak yang menguasai media arus perdana, mempergunakan kemudahan awam untuk menghentam pihak lawan. Sementara pihak lawan, dinafikan kemudahan media awam untuk menjawab. Senario biasa di negara-negara Dunia Ketiga, negara sedang membangun, dan negara-negara baru muncul, dalam peta politik dunia, penguasaan pihak kuasa ke atas prasana media awam serta menafikan suara rakyat terbanyak. 

Amanat Haji Hadi dicetuskan kembali dan menjadi bahan utama media arus perdana menjelang tahun 2012 menutup tirai, apabila Mufti Perak, DS Harusani Zakaria dan Mufti Wlayah Persekutuan, Dato' Wan Zahidi Wan Teh meminta DS Haji Abdul Hadi Awang menarik balik amanatnya, yang disebut dalam satu ceramahnya di Banggol Peradong, Manir, pada 7/4/1981. Mereka mengesyorkan DS Haji Abdul Hadi bertaubat. (Utusan Malaysia 18/12/12).

Sebenarnya, apa yang disebut sebagai amanat itu, cuma sekadar petikan ucapan ceramah sahaja. Kemudiannya, apa pihak yang memetik dan dicetak khusus sebagai satu kata-kata atau madah, seorang pemimpin sebuah parti. Sedangkan, semasa memberikan ceramah tersebut DS Haji Abdul Hadi, adalah AJK Pas Pusat dan Ketua Dewan Pemuda Pas Terengganu, baru berusia 34 tahun ketika itu.  

Lantaran itu, DS Haji Hadi, sanggup menjelaskan amanat tersebut menerusi media letronik arus perdana RTM dan TV3 secara langsung selama satu jam. Reaksi spontan dari berbagai pihak, amatlah menarik sekali yang menggambarkan sikap dan wajah ahli politik, orang awam dan orang berkepentingan. Ada yang bersikap terbuka dan ada yang mengajak kepada pencerahan minda, di samping  tidak kurang bersikap jumud tanpa memberi peluang perbincangan terbuka, telus dan berlapang dada.

Apa yang disebut dan diperbesarkan sebagai Amanat Haji Hadi, menjadi isu besar setiap kali menjelang PRU. Ianya sudah berlanjutan sejak 31 tahun lalu, dibiarkan tanpa penyelesaian agar mudah dimanipulasi dan dikitarsemula setiap kali diperlukan untuk kepentingan pihak tertentu, yang ada kuasa mengeksploitasikannya. Dengan tempoh yang begitu lama, dan menjelma setiap kali menjelang PRU, tidak lain cuma sekadar untuk menglirukan orang ramai sahaja.

Mufti Perak yang memulakan dengan mencabar DSHH bertaubat, berkeras tidak akan hadir untuk berdepan DSHH, seandainya permintaan DSHH ingin menjelaskannya secara siaran langsung di siaran RTM dan TV3, selama satu jam dan bersedia melayani soalan atau hujah (Berita Harian 2/1/2013). Mufti Pahang tidak akan hadir dan menyatakan  Mufti Perak dan Mufti Wilayah Persekutuan yang sepatutnya hadir kerana mereka yang memulakannya (BH 1/1/13). Mufti Kelantan tunggu arahan dari DYMM Sultan dan SUK. Mufti Johor, tidak setuju kerana akan menimbulkan polimek berpanjangan. Berbeza, Mufti Perlis, menyambut baik perbincangan secara langsung di media elektronik (Sinar Harian 2/1/13), disokong Mufti Pahang, yang menyebut: peluang ini dapat memberi penjelasan bakal merungkai pelbagai isu yang selama ini disalahtafsirkan (BH 1/1/13).

Orang politik sudah diduga pendirian masing. Pendapat mereka lebih menampakkan pandangan yang berasaskan pegangan, prinsip dan parti yang mereka wakili. Satu pihak menentang siaran secara langsung dan perbincangan terbuka. Sebaliknya, satu pihak lagi, sangat mengharapkan kenyataan Menteri Penerangan, Kominikasi dan Kebudayaan, DS Rais Yatim: "kerajaan akan menjemput tokoh agama dan mufti dalam forum berkenaan" akan menjadi kenyataan (BH 1/1/13), Sebelumnya, DS Rais Yatim mengumumkan kerajaan bersedia memberi peluang DSHH membuat penjelasan secara langsung di RTM dan TV3.

Ada pihak bimbang, akan memberi kesan buruk kepada parti politik yang mereka wakili dan satu pihak merasakan akan meningkatkan imej parti mereka, khususnya di kalangan pengundi muda yang celik ilmu serta inginkan ketelusan, demokrasi yang adil yang menyediakan ruang kebebasan bersuara dan kebebasan akses kepada maklumat. Biasanya pihak yang takut kepada ketelusan dan kebebasan suara ialah pihak yang ada kuasa dan merasa tergugat bila suara menuntut hak berkemundang.

Harapannya, jangan hampakan harapan rakyat yang inginkan pencerahan ilmu dan kebebasan suara setelah beberapa kali gagal. Debat antara UMNO dan Pas atas tajuk yang dicadangkan UMNO; "Pas kata UMNO kafir", tahun 1984, dibatalkan di saat akhir, atas nasihat Majlis Raja-raja kononnya. Dalam tahun 2001, muzakarah kepimpinan Pas dengan Majlis Fatwa Kebangsaan pun dibatalkan juga. Muzakarah ini ekoran kemuncaknya isu Amanat Haji Hadi dimainkan untuk menjatuhkan DSHH sebagai Menteri Besar Terengganu. Kali ini, untuk kali ketiga, dalam bentuk siaran langsung, sama ada perdebatan atau forum, menampakkan akan temui kegagalan dan tidak menjadi kenyataan.

Setelah 31 tahun isu ini dimainkan, sudah sampai masanya, satu penjelasan secara telus, tanpa curiga, ikhlas untuk kepentingan ummah serta akidah, amatlah perlu diketengahkan dan janganlah orang ramai akan terus berada dalam kegelapan dan kebodohan. Kalau pengecut takut hilang kuasa, amatlah malang bergantung atas asas yang tidak kukuh. Sampai bila kita hendak bergantung atas kebaculan minda demi keuntungan politik jangka pendek. Akurlah kepada kemurnian ilmu, pencerahan ilmu dan berilah kejernihan tafsiran ilmu agar generasi akan datang tidak akan mengutuk orang terdahulu. 

 

Angka 13

2013 = PRU13 = 13 Mei

Tahun 2013 akan mencatatkan beberapa peristiwa penting. Yang pastinya Pilihan Raya Umum ke 13 (PRU13), walapun tidak pernah dijanjikan oleh pemegang kuasa menyebut tarikh pilihan raya, sebagaimana amalan beberapa negara jiran, kecuali Singapura.

Penggal Parlimen semasa (Parlimen ke 12), akan berakhir 28 April 2013. Secara langsung, Parlimen akan tergugur dengan sendirinya, andainya Perdana Menteri tidak mengadap Yang Dipertuan Agung, untuk membubarkan Parlimen. Maka akan terbubarnya Parlimen secara otomatis sebagaimana jatuhnya nangka masak ranum ke bumi (meminjam kata-kata DS Rais Yatim takkala mengulas hayat kerajaan Terengganu di bawah kepimpinan Dato' Ahmad Rais, selepas krisis perlantikan Menteri Besar Terengganu selepas PRU12).

Tahun 2013 memungkinkan, PRU13 akan diadakan lebih awal, sebelum rapat ke dinding. Tarikh yang munasabah ialah semasa cuti persekolahan di penghujung bulan Mac (23 hinga 31 Mac) . Parlimen akan dibubarkan pada minggu pertama Mac, iaitu selepas Tahun Baru Cina (10 dan 11 Februari), dan selesai Chop Go Meih, minggu akhir Februari.

PRU13 sebelum Tahun Baru Cina, kurang munasabah kerana Parlimen kena bubar dalam bulan Januari. Pendaftaran untuk BR1M 2.0 berakhir 31 Disember 2012. Proses permohonan memakan masa, paling cepat 2 minggu, diikuti pengurusan agihan. Cara kerajaan BN, mengambil peluang bertemu orangramai, pengundi khasnya, memerlukan penjadualan majlis, yang memakan masa. Kerajaan BN juga mengambil peluang menggunakan jabatan dan agensi kerajaan menyumbang dan mengagih beberapa bantuan, di awal tahun, peruntukan masih di peringkat perancangan. Justeru itu, PRU13 di awal tahun, kurang munasabah.

Rang Daftar Pemilih Suku 4, 2012, melibatkan pendaftaran pemilih, pertukaran alamat dan pemotongan, bagi tempoh 1 Oktober hingga 31 Disember 2012, paling cepat akan dipamerkan untuk semakan dan bantahan, ialah minggu ketiga Januari 2013. Selepas proses bantahan dan perbicaraan, ianya akan diwartakan sebulan kemudian. Justeru itu, jika PRU13 diadakan sebelum Mac, bermakna menafikan  sebahagian rakyat yang mendaftar jadi pemilih dalam tahun 2012.

Ada rasionaliti, PRU13 di akhir Mac berdasarkan 5 faktor. Pertama: pilihan raya perlu dipanggil selepas genap lima tahun selepas PRU12, yang diadakan pada 8 Mac 2008. Ini untuk menjaga imej dan maruah, pihak BN yang berkuasa perlu mengembalikan kepada rakyat untuk mandat baru. Kerajaan Persekutuan perlu elakkan digambarkan gila kuasa, takut kepada kuasa rakyat dan tidak yakin untuk pertahankan kuasa. Tempoh cukup lima tahun ini pernah berlaku kepada PRU3 (1969). Parlimen dibubarkan awal Mac 1969, penamaan calon 23 Mac dan hari mengundi 10 Mei. PRU2 (1964) diadakan pada 24 April 1964, di mana tarikh PRU3 itu, adalah menepati pilihan raya lima tahun sekali. 

Sungguhpun PRU4 yang diadakan pada 24 Ogos 1974, juga menjangkau lima tahun selepas PRU sebelumnya iaitu PRU3, tetapi setelah ditolah tempoh negara di bawah undang-undang darurat yang ditadbir oleh Majlis Gerakan Negara (MAGERAN) selama satu tahun setengah yang menggantung fungsi badan lagislatif, Parlimen dan semua Dewan Undangan Negeri, tempoh sebenar ialah tiga tahun setengah. Tiga tahun setengah demokrasi berjalan, badan-badan lagislatif berfungsi.

Pengalaman kerajaan Perikatan dalam PRU3, di mana penguasaan kerusi Parlimen merosot, kerajaan negeri Pulau Pinang jatuh ke tangan pembangkang, kegagalan membentuk majoriti mudah di Perak dan Selangor, gagal merebut Kelantan, sementara jumlah undi Pas lebih tinggi dari jumlah undi Perikatan, walaupun kerusi Perikatan mengatasi kerusi Pas dalam DUN Terengganu. Pengalaman pahit kerana pilihan raya diadakan bila genap lima tahun, menyebabkan bermula PRU5 (1978) hingga terakhir, PRU12 (2008), tempoh antara satu pilihan raya adalah antara 3 tahun setengah hingga 4 tahun setengah sahaja.

Kedua; akhir Mac sebagaimana pelaksanaan BR1M siri pertama dulu, adalah masa agihan BR1M 2.0. Tambahan pula tahun ini, agihan ini melibatkan pengundi baru dan pengundi bujang. Mungkin sedikit sebanyak dapat menawan hati pengundi tertentu hasil pemberian berkenaan.

Ketiga; pengundi yang mendaftar dalam tempoh tiga bulan terakhir tahun 2012, sempat diwartakan. Pengundi kali pertama yang akan disogokkan dengan BR1M dalam tempoh masa berkenaan, diharapkan akan memihak kepada parti kerajaan. Jika pilihan raya lambat, pemberian BR1M kurang berkesan dan ianya sudah dilupai.

Keempat; tempoh ini diambil kira tiga faktor di atas, dapat mengelakkan pilihan raya melewati tarikh Parlimen terbubar dengan sendirinya. Bukan sekadar menjatuhkan imej antara kerajaan paling lama di dunia, ianya akan menjadi bahan cemuhan, kerana tiada dalam sejarah, pilihan raya di negara kita, sampai ke tahap dewan lagislatif terbubar secara otomatis.

Kelima; jika pilihan raya selepas 28 April, iaitu dalam tempoh 60 hari bagi negeri-negeri Semenanjung dan 90 hari bagi Sabah dan Sarawak, ada pihak takut kepada 13 Mei. Ketua Wanita UMNO, DS Shahrizat Abdul Jalil dalam ucapannya di Perhimpunan Agung UMNO (Baru) tempoh hari, mengingatkan kalau UMNO kalah dalam PRU13, dibimbangi akan berlaku Peristiwa 13 Mei sekali lagi. Atas logik ini, bagi BN perlulah elak melepasi tarikh 13 Mei.

Dalam tempoh dua tahun terakhir, bermula awal 2011, kita sering dan sudah lali diterjah dengan berbagai ramalan buruk, andaian negatif dan persepsi ketidakstabilan, cetusan dari PRU13. Angka 13, sangat ditakuti dan diberi berbagai andaian yang tidak mengungtungkan masa depan Malaysia. Angka 13, dikaitkan PRU13 dengan 13 Mei. Justeru itu, tahun 2013 yang kita doakan akan berlaku PRU13, bukanlah tahun sial dan tahun malang bagi negara kita. Lantaran itu, ramalan awal menyebut, PRU13 diadakan dalam tahun 2011 atau 2012, kerana ada kalangan tertentu takut ke angka 13, angka 2013.

13 adalah angka berkait dengan amalan setiap orang Islam dalam kehidupan harian. Angka 13 amat penting dalam perjalanan hidup peribadi muslim. Rukun solat ialah 13, yang popular dengan Rukun 13. Tanpa Rukun 13, solat tak sah, batal dan sia-sia. Lantaran itu, perlulah lihat angka 13 itu dari sudut positif. janganlah bila dipertontonkannya, terbayang 13 Mei, yang menyayat dan memilukan.

Angka 13 berkait dengan akidah. Sifat zat Allah diterangkan menerusi 13 sifat, walaupun ada ditambah menjadi 20, menjadikan huraian sifat Allah itu dalam konsep Sifat 20, yang asasnya 13 sifat.

Bagi orang Melayu, dalam amalan mereka menentukan atau membuat perkiraan memutuskan sesuatu berasaskan hitungan: Allah, Muhammad, dajjal pada kiraan 1, 2, 3, kemudian 4,5,6, seterusnya 7,8,9, diikuti 10,11,12, berikutnya 13,14,15. Di mana 13 jatuh kepada giliran hitungan jatuh kepada Allah. Di tambah lagi, satu lagi amalan dan keyakinan dalam masyarakat Melayu ialah hitungan: tanah, air, api, angin pada kiraan 1,2,3,4, diteruskan 5,6,7,8, selanjutnya 9,10,11,12, diteruskan 13,14,15,16. Ertinya angka 13 jatuh ke elemen tanah. Mengikut perkiraan ini, angka 13 adalah kombinasi Allah dan tanah, yang memberi petanda yang paling baik, dalam melakukan sesuatu: 13 haribulan adalah tarikh terbaik untuk mendirikan rumah, mengadakan majlis kahwin, hari meletak kerja dan sebagainya.

Tahun 2013, iaitu tahun ke 13, dalam abad ini, yang terkandung dalamnya angka 13, memiliki pengertiannya yang tersendiri dan sangat istimewa. Mungkinkah keistimewaan angka 13 dalam 2013, akan membuahkan sesautu yang amat istimewa tahun ini. Seandainya PRU13 menjadi realiti, PRU yang ke 13 dalam sebuah negara merdeka, diharap memperlihatkan keistimewaan dan kelainan serta idealnya, berbanding PRU-PRU yang pernah kita lalui.

Harapan yang paling besar bagi setiap pencinta demokrasi ialah semoga demokrasi dipelihara, dihormati dan dipertahankan. Minta dijauhkan dengan izin Allah, demokrasi ditangguhkan dan institusi legasilatif dinafikan peranannya, sebagaimana selepas 13 Mei 1969.  Kedatangan tahun baru 2013, akan menjanjikan angka 13 sebagai harapan baru untuk menjadikan negara kita lebih demokratik, lebih bertamadun dan lebih maju, serta menjanjikan keamanan yang berkekalan.

Selamat tahun baru, 2013, dengan seribu harapan

 

   

DAP dan kerusi Menteri Besar

DAP TIADA NIAT KERUSI MENTERI BESAR

Isu kegagalan meletakkan kepimpinan Melayu dalam pemilihan Jawatankuasa Pusat DAP (CEC) hujung minggu lepas, telah dipolimikkan kalangan tertentu, seolah-olah melahirkan kepekaan di atas nasib anggota Melayu dalam DAP. Suara-suara pembelaan disertai dengan kritikan bertujuan menyeru orang-orang Melayu dalam DAP memikirkan, apa perlu mereka terus berada dalam parti tersebut. Di samping itu, ada pihak merumuskan DAP sebuah parti perkauman yang didominasi serta menjaga kepentingan orang Cina.

Lanskap politik Malaysia yang terbina asasnya sebelum merdeka, dengan identifikasi sokongan dan medan bercirikan penempatan. Ianya banyak dipengaruhi oleh lingkungan geografis yang membentuk pertapakan pengaruh politik. Kawasan desa yang bersifat ekonomi primary menjadi medan bagi UMNO bersaingan dengan Pas, serta parti-parti lain yang didominasi oleh orang Melayu. Sementara sektor kota dan semi-urban, dengan secondary economy, meletakkan MCA bersaing bersama Gerakan dan DAP, sebagai parti dominant.

DAP sebagai parti berasaskan masyarakat kota, di awal lagi tidak meletakkan orang Melayu, mewakili kaum utama memimpin parti. Tidak mengambil pengalaman Partai Buruh Malaya (yang diharamkan dalam tahun 1967) dan Parti Gerakan Rakyat Malaysia (Gerakan).

Partai Buruh Malaya bergabung dengan Partai Rakyat Malaya  membentuk Socialist Front, menyertai Pilihan Raya Umum (PRU) 1959. Partai Buruh yang didominasi oleh kaum Cina, meletakkan Ishak Muhamad (Pak Sako) sebagai ketua, sementara Ahmad Boestamam mengetuai Partai Rakyat, mewakili  segmen masyarakat desa, masyarakat Melayu. Socialist Front cuma berjaya di kawasan bandar sahaja. Ahmad Boestamam pun menang di kerusi Parlimen Setapak,  dan satu kerusi DUN untuk Partai Rakyat, Mohd Nazar Nung di Sentul, kawasan ibu kota. Sungguhpun Socialist Front menang 8 kerusi Parlimen, dan beberapa kerusi negeri di Selangor, Pulau Pinang, Negeri Sembilan dan Johor, kecuali dua kerusi di atas, yang lainnya semua menerusi calon-calon Partai Buruh, yang bertanding di kawasan bandar. Antara pemimpin Parti Buruh yang berjaya menduduki kerusi Parlimen: Lim Kean Siew (Datuk Keramat), V. David (Bangsar), Tan Phock Kin (Tanjung), V. Veerapan (Seberang Selatan) dan K. Karam Singh (Damansara).

Dalam PRU2 (PRU 1964), Socialist Front memperluaskan anggota gabungannya kepada Parti Perhimpunan Kebangsaan yang dipimpin oleh Abdul Aziz Ishak, Menteri Pertanian dan Naib Yang Dipertua UMNO yang dipecat, setelah krisis kerajaan Perikatan, 1962. Sungguhpun ketiga-tiga parti dalam Socialist Front dipimpin oleh orang Melayu, tetapi gagal menjadi satu tenaga pembangkang yang kuat. Socialist Front cuma mampu menang 2 kerusi Parlimen menerusi calon Parti Buruh: Lim Kean Siew (Datuk Keramat) dan Dr Tan Chee Khoon (Batu). Hilang semua kerusi negeri di Negeri Sembilan dan Johor.

Kerusi Parlimen Tanjung, direbut oleh United Democratic Party (UDP) yang dipimpin oleh Dr Lim Chong Eu, bekas Yang Dipertua MCA. Kekuatan Parti Buruh di Pulau Pinang diambil alih oleh UDP. Kerusi Parlimen Bangsar, dirampas oleh Parti Tindakan Rakyat (Petir) menerusi J.V. Devan Nair. Petir berdaftar di Singapura, meletakkan calonnya yang pertama dalam PRU dalam Malaysia.

Di Perak, People's Progressive Party (PPP) menguasai kerusi-kerusi di Lembah Kinta, sama ada dalam PRU atau pilihan raya kerajaan tempatan. PPP di bawah kepimpinan Seenivasagam bersaudara, mampu bertahan sehingga PRU3 (1969). Penguasaan PPP merosot setelah menyertai Barisan Nasional, 1974.

Parti Gerakan Rakyat Malaysia diasaskan dalam tahun 1968 mencantumkan 3 kelompok: bekas anggota Parti Buruh yang diharamkan, bekas anggota UDP yang dibubarkan dan tenaga akademik. Di antara anggota pengasasnya: dari kelompok bekas Parti Buruh; Dr Tan Chee Khoo, V. David, V. Veerapan. Bekas UDP; Dr Lim Chong Eu, Khor Khay Por, Teh Ewe Lim. Dari kelompok tenaga akademik: Dr Syed Husin Alattas, Dr Wang Gung-wu, Dr Syed Naguib Alattas.

Gerakan meletakkan Dr Syed Husin Alattas sebagai Pengerusi, dan Dr Lim Chong Eu, sebagai Tmbalan Pengerusi. Gerakan menghasilkan keputusan cemerlang dalam PRU3, dengan memenangi 8 kerusi Parlimen  dan menguasai kerajaan Pulau Pinang. Dr Lim sebagai Ketua Menteri, Mustapha Hussien sebagai Timbalan Ketua Menteri dan Harun Sirat sebagai Speaker Dewan Undangan Negeri.

Setelah Gerakan sertai BN, kepimpinan Gerakan berpecah 4 kumpulan. 1. Terus bersama Gerakan sebagai anggota komponen BN, terutamanya bekas UDP dan bekas MCA, 2. Menubuhkan Parti Keadilan Masyarakat (Pekemas) terutamanya bekas Socialist Front, diketuai Dr Tan Chee Khoon, 3. Menubuhkan Kesatuan Insaf Tanah Air (KITA) diketuai Mustapha Hussien, 4. Kumpulan akademik keluar parti dan tidak aktif politik, dan akhirnya selepas 4 tahun, Dr Syed Husin Alattas menyertai Barisan Jammah Islamiah SeMalaysia (Berjasa) dan dilantik Yang Dipertua.

Selepas pengunduran Alattas, Gerakan lebih menampakkan sebuah parti berbilang kaum yang didominasi masyarakat Cina dan lebih menonjol memperjuangkan kepentingan orang Cina, berbanding asas penubuhannya yang bersifat multiracial. Dari masa ke semasa, bilangan anggota Melayu dalam kepimpinan pusat, semakin kurang. Selepas Mustapha Hussien yang pernah menduduki kerusi Parlimen dan ADUN, serta Harun Sirat sebagai ADUN, tiada mana-mana anggota Melayu diberi peluang bertanding dalam pilihan raya. Paling akhir, Mat Hassan Hussien Gul, menduduki kerusi Naib Presiden dalam tahun 1990an. Sedikit demi sedikit suara Melayu dalam Gerakan dilenyapkan perlahan-lahan.

Ruang kepada orang Melayu dalam parti berbilang kaum, lebih luas dalam DAP berbanding Gerakan. Terutamanya dalam fasa 20 tahun pertama selepas penubuhan BN. DAP pernah melahirkan seorang Ahli Parlimen (Ahmad Nor) dan beberapa orang ADUN seperti: Fadzlan Yahya, Daing Ibrahim Othman, Mohd Salleh Nakhoda Itam, Ibrahim Singgeh, Mohd Asri Othman (semuanya ADUN Perak) dan Haji Hassan Haji Ahmad (ADUN Negeri Sembilan). Peranan Fadzlan Yahya mengetuai sayap pemuda, DAPSY dalam tempoh yang panjang menggambarkan wawasan parti.

Dalam 4 PRU terakhir, DAP gagal melahirkan seorang Yang Berhormat. Dengan corak pemilihan CEC sesi ini, memperlihatkan keperluan sumbangan dan peranan anggota Melayu tidaklah sepenting mana, bagi sebuah parti berbilang kaum. Di samping itu, peranan kelompok masyarakat lain khususnya masyarakat Bumiputera Sabah dan Sarawak dikesampingkan.

Apakah hasil daripada pengalaman Partai Buruh dan Gerakan yang berketuakan orang Melayu, gagal mempromosikan konsep dan perjuangan berbilang kaum, gagal menarik keanggotaan berbilang kaum untuk mengikis  gambaran dominasi kaum Cina. Perjuangan Malaysian Malaysia yang mengilhamkan 1Malaysia, tidak serasi dan masih belum dihayati untuk meletakkan kepimpinan parti yang menggambarkan keperlbagaian kaum.

Pemilihan keanggotaan CEC kali ini yang bolehlah disifatkan realiti parti menghadapi PRU13, menampakkan DAP tidak ada impian dan tiada minat untuk menonjolkan ahlinya menjadi Menteri Besar, di mana-mana negeri kecuali Pulau Pinang dan Melaka. Ini kerana perlantikan dan syarat Menteri Besar berkaitan dengan status kaum atau bangsa dan status agama yang termaktub dalam Undang-undang Tubuh Kerajaan Negeri. Contohnya: jika keputusan PRU12 diambil kira, DAP ada peluang mencalonkan ADUNnya menjadi MB di Perak, atau di Selangor, atau di Negeri Sembilan, jika DAP bersama PKR dan Pas, berjaya menambah 3 kerusi lagi.

Calon Melayu DAP pernah menang di Negeri Sembilan, di Sirusa, kawasan campuran, dalam PRU3. Keputusan pemilihan CEC itu, seolah-olah menggambarkan DAP tidak berminat menaikkan anggota Melayu dipilih ke jawatan penting parti yang akan menjadi antara calon potensi ketuai kerajaan negeri.

Rumusan awal dari corak pemilihan CEC sesi ini, menjurus kepada ikatan parti yang menguasai kerajaan adalah parti yang mewakili golongan terbesar komposisi penduduk iaitu orang Melayu. Justeru itu, Pas dan PKR, adalah sekutu yang mewakili kelompok ras sedemikian, maka memang wajar DAP mengelakkan diri, memiliki calon Menteri Besar yang akan mengetuai kerajaan.

Di samping itu, DAP menginsafi kelompok pengaruh dan penyokongnya terbatas di sektor kota dan pinggiran yang menguasai ekonomi bersifat kebandaran. Pas dan PKR, menguasai kawasan pengaruh yang luas, bukan terkongkong di kota sahaja, menguasai keseluruhan pelusuk negeri. Amatlah wajar perwakilan dalam Kongres DAP Pusat ke 16, tidak mengangkat kepimpinan Melayu, kerana mengambil roh setiakawan dalam Pakatan Rakyat, jawatan Menteri Besar adalah hak sama ada Pas atau PKR.

Dalam semangat setiakawan BN, dalam PRU8 (1990), apabila BN cuma menang 19 kerusi dari jumlah 33 kerusi DUN Pulau Pinang. UMNO dapat 11, Gerakan 7 dan MIC satu kerusi, sementara semua calon MCA kalah. BN tidak menawarkan jawatan Ketua Menteri kepada UMNO, walaupun milik kerusi terbanyak, tetapi diberikan kepada ADUN Gerakan mengetuai kerajaan, kerajaan majoriti penduduk Pulau Pinang adalah masyarakat Cina. Sebab itu, Gerakan tidak menonjolkan kepimpinan Melayu dalam parti, lantaran basenya sungguhpun berbilang bangsa, tetapi yang dominantnya ialah kaum Cina. Selain Pulau Pinang, semua negeri di Semenanjung, majoriti penduduknya adalah Melayu, UMNO mewakili BN, Pas dan PKR mewakili Pakatan Rakyat. ADUN dari UMNO atau Pas atau PKR yang berhak mengetuai kerajaan negeri-negeri berkenaan. Lantaran itu, baik DAP, mahupun Gerakan atau PPP, tidak menolak kepimpinan Melayu ke atas, kalau ada pun yang dilantik, bukan dipilih oleh perwakilan.

Selamat menyambut Hari Krismas untuk penganut Kristian

Kerjasama Pas-UMNO

KERJASAMA PAS-UMNO: TERJAMINKAH TERBENTUKNYA SEBUAH KERAJAAN UNITY

Konsep kerajaan unity atau kerajaan perpaduan yang dipopularkan oleh kalangan tertentu dalam parti UMNO, tiga tahun lalu, masih lagi kedengaran. Konsep kerajaan unity ini adalah satu agenda untuk mengatur satu kerjasama antara dua parti yang mewakili orang Melayu yang terbesar: Pas dan UMNO (Baru) .

Kedua-duanya adalah parti utama yang lebih senior, berbanding parti-parti lain, yang berpengaruh dalam masyarakat Melayu, yang juga dikenali sebagai parti yang mendominasi sektor desa. Pas lebih senior, ditubuhkan dalam tahun 1951, sementara UMNO (Baru) ditubuhkan dalam tahun 1988, namun begitu UMNO didakwa lebih lama usianya mengambil roh UMNO yang ditubuhkan dalam tahun 1946 dan dimatikan dalam tahun 1988.

Idea memujuk agar dibentuk kerajsama Pas-UMNO, kesan langsung dari prestasi UMNO dan rakan-rakan komponen Barisan Nasional, yang merudum dalam Pilihan Raya Umum 2008 (PRU12). PRU12 mempamirkan, perubahan besar corak pengundian yang menghasilkan kemerosotan undi BN di seluruh negara khususnya di negeri-negeri di Semenanjung, berbanding 11 PRU sejak merdeka. Kejatuhan kerajaan BN di negeri-negeri Pulau Pinang, Kedah, Selangor dan Perak, mengajak kalangan tertentu dalam UMNO dan mereka yang bersimpati dengan UMNO, mengemukakan agenda kerjasama Pas-UMNO. Agenda menerusi kerajaan unity dengan harapan menjamin UMNO akan terus berkuasa memegang teraju Kerajaan Persekutuan. Di samping meredakan tekanan kecemasan yang dihadapi UMNO,  setelah rekod ketelusan tadbir urus negeri-negeri di bawah Pakatan Rakyat, mengatasi pentadbiran zaman pemerintahan BN dulu. 

Amalan kerajaan unity ini, dapat dipertontonkan dari amalan pembentukan kerajaan di Indonesia, selepas Pemilihan Umum (Pemilu) atau PRU, di mana mereka yang terpilih menduduki kerusi Dewan Pemesyuaratan Rakyat, akan dipilih menduduki kabinet. Tidak ada konsep anggota penyokong kerajaan atau barisan pembangkang.

Selepas PRU12, usaha-usaha merintis kerajaan kedua-dua parti ini, bergerak secara sulit dan persendirian, tetapi hingga kini, belum menampakkan hasil. Namun demikian, ianya tidak terhenti, dan suara-suara yang menyokong gerakan itu berterusan walaupun dalam skala kecil.

Pilihan Raya Kecil Manik Urai pada 14/07/2009, di kala isu kerjasama sedang popular, memberi kesan besar kepada prestasi Pas. Majoriti kemenangan Pas menjunam, dari 1,370 undi atau 13.51 peratus dalam PRU12 kepada cuma 65 undi atau 0.61 peratus. Undi Pas merosot dari 5,764 atau 56.67 peratus dalam PRU12, turun ke 5,348 undi atau 50.31 peratus. Secara langsung, meningkatkan undi calon UMNO/BN dari 43.33 peratus ke 49.69 peratus. Isu besar yang memakan hati pengundi, Pas memandang sepi idea kerjasama dengan UMNO demi perpaduan Melayu. Timbalan Presiden Pas (masa itu) Nasharuddin Mat Isa, yang sinonim dengan idea kerajaan unity, dikecualikan menyertai kempen pilihan raya.

Pengundi di luar bandar yang menjadi latar belakang demografi Manek Urai, termakan momokan dan idea kerajaan perpaduan. Khalayak pengundi luar bandar yang terbatas liputan maklumat dan realiti politik nasional semasa, meletakkan kesalahan ke atas bahu Pas, kegagalan gagasan kerajaan perpaduan.

Berdasarkan fakta hasil PRU12, UMNO yang bertanding atas nama BN, di 117 kerusi Parlimen di Semenajung dan Sabah, dan menang 79 kerusi (65 di Semenanjung, 13 di Sabah dan 1 di Labuan). UMNO mengetuai kerajaan dengan 140 kerusi Parlimen bersama 14 rakan komponen BN.

Pas bertanding di 66 kerusi Parlimen (64 di Semenanjung, 1 Sabah dan 1 Labuan) dan menang 23 kerusi, semuanya di Semenanjung.

Jika Pas terima gagasan kerajaan perpaduan tajaan UMNO, menjadikan jumlah kerusi UMNO campur Pas: 79 campur 23, jumlahnya 102 kerusi. Logiknya, gagal bentuk kerajaan Persekutuan, kerana baki 120 kerusi Parlimen dimiliki oleh parti-parti lain. Perpaduan UMNO-Pas sebenarnya gagal membentuk kerajaan Persekutuan, kerana gagal memperolehi simple majority, di Parlimen.

Harus diingat, Parti Keadilan Rakyat yang bertanding di 97 kerusi Parlimen (64 di Semenanjung dan 33 di Sabah dan Sarawak) memenangi 31 kerusi. 20 dari kerusi tersebut dimenangi menerusi calon Melayu. Dalam agenda perpaduan Melayu menerusi kerajaan perpaduan, tidak dicadangkan PKR ikut serta. Mengapa tidak jemput sama PKR, undang Pas sahaja. Justeru itu, gagasan kerajaan perpaduan itu cuma gimik politik dan cetusan murahan, untuk mengabui mata rakyat, yang dihidangkan dengan juadah maklumat terbatas dan terpilih, demi melanjutkan hayat UMNO sahaja. Di samping, untuk memulihkan semangat UMNO yang dalam kondisi cemas kemungkinan akan hilang kuasa.

Yang digempurkan ialah Pas perlu menyertai kerjasama dengan UMNO. Tiada cetusan diketengahkan mengapa perlunya Pas bersama BN. Yang ditumpukan ialah perpaduan Melayu, bukan perpaduan nasional, seolah-olah UMNO adalah BN dan BN adalah UMNO. Seolah-olah cubaan meletakkan parti-parti komponen lain di Semenanjung khususnya: MCA, MIC, Gerakan dan PPP, di beranda. Menunggu masa untuk ditendang keluar, dan Pas akan mengambil tempat. Keempat-empat parti berkenaan cuma menyumbangkan hanya 20 kerusi Parlimen sahaja, berbanding Pas 23 kerusi. Dalam PRU12, MCA bertanding 40 kerusi Parlimen menang 15, MIC bertanding 9 menang 3, Gerakan meletakkan 12 calon menang 2, sementara PPP yang bertanding satu kerusi, kalah. Empat parti ini meletakkan 62 calon, berbanding Pas 64 calon, di Semenanjung.

Tidak pernah kedengaran Pas perlu menyertai BN demi penguasaan suara Melayu dan Islam dalam kerajaan Persekutuan. Justeru itu, menampakkan ketidak seriusnya pelawaan untuk mengadakan kerjasama Pas-UMNO. Atau apakah bentuk kerjasama yang sebenarnya. Jika hasrat yang tinggi untuk memperkukuhkan penguasaan Melayu dan Islam, mengapa tidak diundang sama PKR, sungguhpun parti berbilang kaum, terasnya adalah Melayu, berasaskan bahagian besar kawasan pilihan raya atau kerusi Parlimen atau DUN yang dikuasai.

Hasil PRU12, PKR melahirkan 20 Ahli Parlimen Melayu, sementara Parti Bumiputera Bersatu (PBB) anggota komponen BN, yang memiliki 14 Ahli Parlimen, 10 darinya adalah beragama Islam. Kedua-dua parti ini adalah parti berbilang kaum, tetapi PBB berfokus kepada Bumiputera. UMNO dan Pas tidak mampu membentuk kerajaan tanpa disertai parti-parti lain, untuk mendapatkan majoriti mudah 112 kerusi. Dalam penawaran kerajaan perpaduan, yang ditonjolkan perpaduan Melayu, perpaduan Islam, demi masa depan orang Melayu, tanpa disebut undangan atau peranan parti-parti lain.

Andainya dikumpulkan Ahli-ahli Parlimen yang beragama Islam sahaja: UMNO, Pas, PKR dan PBB,  79+23+20+10 menjumlahkan 132 kerusi, cukup untuk bentuk kerajaan. Idea ini tidak pernah ditonjolkan dan dihighlightkan. Maka terbentuklah kerajaan yang dikuasai oleh satu kaum dan kaum lain pula menguasai kerusi pembangkang. (Angka-angka di atas, adalah berasaskan kepada PRU12, belum dikira kematian dan lompat parti beberapa Ahli Parlimen selepas PRU12).

Ini amat bahaya, satu realiti politik yang tidak diingini oleh mana-mana pihak yang cintakan keharmonian, perpaduan dan kesejahteraan. Satu catatan RS Milne & Diane K. Mauzi dalam karya mereka: Politics and Government in Malaysia, yang menyimpulkan jika orang Melayu bersatu sesama Melayu, orang bukan Melayu pula bergabung sesama bukan Melayu, akan menjurus kepada pergaduhan, yang boleh meruntuhkan negara.  

Provokasi untuk meranapkan demokrasi

PROVOKASI UNTUK MENYINGKIRKAN NILAI-NILAI MURNI DEMOKRASI

Kegagalan menyaingi lawan politik secara demokratik mendorongkan terbinanya ruang untuk melemahkan lawan menerusi provokasi. Pendekatan provokasi biasanya digunakan apabila gagal untuk mengatasi hujah, fakta, kekuatan pengaruh dan tarikan massa yang dimiliki pihak lawan.

Peristiwa gangguan ceramah Pakatan Rakyat di Batu 8 1/2, Gombak, minggu lepas lepas, adalah satu manifestasi kegagalan penghayatan nilai-nilai kebebasan bersuara, kebebasan berkumpul dan kebebasan berorganisasi yang menjadi asas demokrasi. Gangguan dari pihak Pemuda UMNO Gombak terhadap majlis ceramah Parti Keadilan Rakyat (PKR) yang membarisi antara penceramahnya DS Anwar Ibrahim, menampakkan bermula politik samseng ekoran galakan dari Perhimpunan Agung UMNO (PAU) tempoh hari. Mesyuarat agung tahunan parti yang sepatutnya medan para pemimpin menegur ahli, sebaliknya pemimpin dan ahli yang jadi perwakilan berucap penuh dengan maki hamun terhadap pihak lawan.

PAU seolah mengabsahkan politik samseng yang dipenuhi dengan ugutan, antaranya ugutan akan berlakunya Peristiwa 13 Mei sekali lagi, andainya UMNO tewas dalam PRU13. Justeru itu, tidak pelik, dua hari sahaja selesai PAU, bermulalah episod politik samseng, lanjutan daripada beberapa gangguan tidak demokratik beberapa ceramah anjuran Pakatan Rakyat amnya, dan PKR khususnya, sebelum ini.

Kedua-dua pihak, UMNO dan PKR saling menyalah antara satu sama lain, dalam kes ceramah di Batu 8 1/2 Gombak. Bagi mereka yang berfikiran waras, UMNO yang melakukan provokasi dan anti demokrasi. UMNO mengadakan majlis taklimat di premisnya berhampiran majlis PKR malam itu. Kerana, mengikut Seksyen 9, Public Assembly Act (PAA) 2012, pihak yang akan mengadakan ceramah perlu mengemukakan permohonan permit, tidak lewat dari 10 hari sebelum majlis berlangsung. Sesuatu ceramah, perlu dihebohkan lebih awal. Biasanya, paling lewat 3 atau 4 hari, poster sudah dipasang mewarwarkan majlis berkenaan. Takkanlah pihak UMNO tiada dalam pemerhatian dan pengetahuan bahawa majlis ceramah pihak lawan akan berlangsung: masa, tarikh dan lokasinya. Tak masuk akal tak tahu. Tambahan pula, majlis ceramah tersebut, bukan malam minggu atau malam hari cuti, yang menjadi rebutan untuk mengadakan majlis. Gombak adalah kawasan bandar, kependudukan padat, sebaran maklumat lebih cepat dan mudah.

Ini taktik lama, tahun 1960an lagi. Bila ada majlis ceramah parti lawan, UMNO cawangan akan adakan majlis di lokasi berhampiran secara mengejut: majlis tahlil, taklimat jentera parti, majlis marhaban, majlis berzanji, majlis hiburan dan sebagainya. Pengalaman ini berlaku di seluruh negara, sejak 40 hingga 50 tahun lalu. Tiada orang yang boleh nafikan.

Dalam wacana anjuran akhbar Sinar Harian, " Politik Samseng Di Mana Maruah Kita", pada 6/12/2012 lalu, rumusan dari keempat-empat ahli panel bahawa di pihak pemimpin politik yang mendorong kepada politik samseng ialah bila pemimpin rakus kuasa. Sang pemimpin yang rakus kuasa mendorong menghasut pengikut atau penyokong. Justeru itu, penyokong atau ahli parti yang taksub akan bertindak ganas dan melakukan provokasi ke atas pihak lawan.

Provokasi dalam bentuk mengganggu ceramah atau majlis pihak lawan adalah satu manifestasi keangguhan dan bodoh sombong demi kerakusan kuasa. Dengan kata lain, manusia yang gila kuasa, akan melanggar peraturan dan undang-undang bikinan sendiri. Demokrasi dinilai mengikut acuan sendiri demi mempastikan kuasa tidak terlepas tangan. Dengan kata lain, kalau dalam perlawanan bola sepak, tugas pengadil ialah mempastikan kemenangan sebagaimana diaturkan. Pasukan A mesti menang dengan apa cara sekali pun. Mala petaka jika Pasukan A kalah.

Menodai nilai-nilai demokrasi yang disanjung selama ini: kebebasan bersuara, kebebasan berkumpul, kebebasan memilih, adalah satu kemunafikan yang menggambarkan betapa rendahnya nilai moral dan etika sesuatu bangsa. Berilah ruang yang sama rata, berilah khalayak pengundi peluang mengumpul kepelbagaian maklumat sebelum mereka membuat keputusan di peti undi.

Ceramah, rapat umum, debat atau seumpamanya adalah medan bagi khalayak pengundi menilai, menganalisis dan mengadili semaksima mungkin demi penyuburan dan kemurniaan demokrasi, sebagaimana kita melihat demokrasi itu sebagai cara yang lebih adil dan sesuai untuk mengurus, mentadbir dan mengorganisasikan kelompok-kelompok manusia, yang membentuk institusi kenegaraan.

Lainlah jika ada pihak yang memahami demokrasi itu akan tercapai apabila agihan kekayaan secara sama rata dan adil di kalangan penduduk, tanpa membuka ruang kebebasan-kebebasan hak kemanusiaan. Demokrasi  amalan negara-negara fahaman komunisme ini meletakkan persamaan hak itu dari sudut ekonomi, berbeza persamaan politik yang memperkenalkan politik kepilihanrayaan untuk membentuk negara. Apakah mereka yang rakus mempertahankan kuasa dengan melakukan sabotaj pihak lawan, tanpa memberi ruang khalayak mendapat maklumat seimbang dan adil, lebih menyakini demokrasi amalan komunisme dari demokrasi yang dipelopori masyarakat Greek ribuan tahun lalu.

Budaya ugut

HORMATI DEMOKRASI, JANGAN UGUT

Perhimpunan Agung UMNO (PAU) yang baru selesai hujung minggu lalu, setelah bersidang selama 3 hari, 29 November hingga 1 Disember, lebih menampakkan serangan ke atas pihak lawan UMNO. Secara relatifnya, menyalahkan segala kelemahan parti ke atas pihak lain, yang menggambarkan UMNO sebuah pertubuhan yang tak boleh disentuh, dikritik dan dihina. Kononnya ianya parti keramat, yang mendominasi kerajaan sejak 57 tahun lalu. Taksub inilah, PAU tempoh hari, lebih merupakan satu pentas atau medan membelasah pihak lawan, tanpa tolak ansur, tanpa muhasabah diri.

Perwakilan berucap penuh dengan maki hamun. Maki hamun pula ditujukan kepada mereka di luar gelanggang atau mereka yang tiada sangkut paut dengan mesyuarat agung parti. Seolah-olah maki hamun ditujukan kepada sebilangan dari 2,718 perwakilan yang hadir hari itu, yang disahkan sabotaj parti, mengkhianati parti dan tidak menyokong calon BN dalam Pilihan Raya Umum 2008 (PRU12).

Dalam menghadapi PRU13, medan yang paling sukar dalam sejarah pilihan raya di negara ini bagi UMNO/BN, mengikut setengah pendapat, malah pemimpin kanan UMNO sendiri akui sebagai pilihan raya hidup mati UMNO. Tumpuan PAU ke arah membaiki prestasi UMNO/BN dalam PRU lepas diabaikan, lantaran semangat yang meronta-ronta dengan retorik maki hamun, menyaksikan sukar kita khalayak awam, menyenaraikan strategi parti dalam memantapkan jentera parti menghadapi PRU13.

Apakah dengan berbekalkan, strategi berbentuk ganjaran materialistik seperti BR1M 2.0, bonus kakitangan awam 1 bulan setengah, dan sebagainya, menjamin mengekalkan sokongan serta menarik sokongan baru. Lantaran menyedari strategi ini adalah tindakan dalam masa pendek dan tidak kekal kerana bila wang itu sudah habis dalam poket individu, mungkin sokongan akan beralih, maka untuk jaminan jangka panjang supaya sokongan pemilih bertahan lama, diterjahkanlah dengan retorik maki hamun terhadap pihak lawan. Apakah jaminan mentaliti kerendahan moral sebegini akan menarik khalayak ramai menyokong UMNO/BN dalam PRU13.

Di samping itu, modal ugutan digunakan untuk memperkukuhkan serangan kepada pihak lawan dan perwakilan yang berminat untuk menolak calon UMNO/BN dalam PRU akan datang. Yang peliknya, macam mana perwakilan di peringkat bahagian, boleh menghantar perwakilan menerusi pemilihan 7 orang perwakilan bahagian dan kepimpinan bahagian, yang dikhuatiri akan menolak calon UMNO/BN. Ugutan yang paling serius disuarakan oleh ucapan Ketua Pergerakan Wanita, yang mengugut Peristiwa 13 Mei akan berlaku, jika UMNO kalah.

Mungkinkah peristiwa seumpama 13 Mei akan berlaku. Jika berkemungkinan besar akan berlaku, apakah dasar pemerintah memupuk perpaduan kaum, intergrasi kaum, dasar kebudayaan kebangsaan, pengubahan demi pengubahan kurikulum persekolahan, dasar-dasar ekonomi ke arah penghapusan pengenalan kaum, sejak lebih 40 tahun lalu.

Sudah lebih 50 tahun rakyat ditanam dengan sindrom ugutan demi ugutan. Dalam tahun 1970an, komunis akan serang Malaysia, sedangkan Regimen ke 8 dan Regimen ke 12 Partai Komunis Malaya, memiliki anggota yang beberapa kerat saja. Regimen ke 10, PKM, yang lebih dominan pun, yang beroperasi di sempadan Malaysia-Thai  semakin lumpuh dan kekurangan kekuatan, dengan kekuatan cuma di sekitar 100 anggota sahaja.

Apakah apa yang dijelmakan menerusi ucapan sama ada pemimpin atau perwakilan mencerminkan, UMNO menyedari hayatnya menuju penghujung. Ucapan-ucapan lebih menjurus kepada serangan kepada pihak musuh, dengan amat sedikit usaha untuk muhasabah mencari kelemahan dalaman parti dan para anggota yang terdiri dari 3,386,274 di seluruh negara. Sepatutnya dengan keanggotaan seramai itu iaitu 25 peratus dari jumlah 13.1 juta pengundi yang diwartakan oleh SPR setakat ini, UMNO tidak perlu gusar berdepan dengan PRU13. Andainya peratus keluar mengundi dalam PRU13 di sekitar 80 peratus sebagaimana jangkaan SPR, UMNO memerlukan tambahan 15 peratus pengundi Malaysia yang menganggotai 13 lagi parti komponen BN, untuk mencatat angka 40 peratus pengundi, sudah menjamin UMNO/BN terus menguasai kerajaan.

Soalnya apa yang dibimbangkan dengan menjadikan PAU sebagai medan maki hamun yang akan memudahkan UMNO akan ditolak oleh pengundi Malaysia, khususnya mereka yang tidak berparti, mereka yang mengamati nilai-nilai demokrasi tulen, mereka yang peka dengan realiti politik baru yang menghendaki politik berhemah, telus, tidak rasuah, tidak membazir dan akur kepada kebebasan bersuara. Apa yang dipaparkan dalam PAU itu lebih merupakan hari-hari terakhir sebelum meninggalkan segala kemewahan, kemudahan dan kekuasaan.

Tidaklah sesuatu yang ganjil dan luar biasa, bila sang Presiden memohon maaf atas segala kesilapan. Dalam budaya Melayu, kita mohon maaf takkala kita hendak berpisah sama ada berpisah buat sementara atau untuk selama-lamanya.